摩门教由美国纽约美以美会的教牧史密斯约瑟（JosephSmith）发起的，原名耶稣基督末日圣徒会（ChurchofJesusChristoftheLatter-daySaints）。其时，美国社会的破裂家庭、受虐待的妇孺及被遗弃的幼童不断增加，史氏对此感触颇深，遂组织专门机构施行救助。随着岁月的推移，接受救助的孤寡妇女、儿童人多势众。史氏突生自立教派之想，苦于没有相应的教义支持。经过苦思冥想，得一锦囊妙计，遂向外公开宣称自己常在异象中与天使接触频繁，具有先知的职份。
1823年史氏又公然告示：自己已掘出《摩门经》，遑称此经原系先知摩门族长（Mormon）所有预言和预知的未来之事的记录——详细记载了先知摩门族长作为在主前600年，带领犹太人自耶路撒冷迁往美洲，与美洲土人作殊死搏斗的史实，全部铭文于金版之上。
当摩门在战斗中身受重伤不治，临死之际，将金版传交其子。此后，全族在美洲覆灭，由其子埋于土中的金版便鲜为人知。
而今，史氏得天使的特别启示，独掘得到此版，译为英文Mormonism-摩门经。史氏为了惑众深信，特意造作了一些所谓人证加以证实。于是，史氏在1830年正式宣布创立耶稣基督末日圣徒会。为了避免他人责询，史氏创会后不久便声明：所得摩门经因被天使收回，现已不存于世。
创教后，史氏提倡兼爱、诚信及清净生活，严禁暴力行为。因此，信徒不断增加。立教不久，史氏在照应信徒生活的同时，感悟到内中的妇女们极需家庭的温暖，遂宣称由于三受神谕，只好奉神命纳娶数妾。并扬言，为要多产纯洁之子，发扬家庭和乐，尽心服事真神，极力拯救世人，善男必以拥有多妻为妙。于是乎，多妻便成为该教门的信条之一。
多妻之举后来公诸于众，甚受当时群众的反感和憎恶，几遭排挤弹劾。逼于无奈，史氏遂由俄亥俄州，经密苏里州迁至伊利诺州。沿途费尽口舌宣教，吸收信徒不少。不幸的是，史氏在伊州被暴民杀死，导致教会分裂。部分信徒由杨百翰 （BrighamYoung）带领，继续西迁至美西犹他州的盐湖城。其时，此城荒漠一片，土地干旱贫瘠，故无人开发。摩门教徒便聚居于此。星移斗转，世代相传，盐湖城经过摩门教徒的苦心经营渐成城邦。而今，此城已成为该教的大本营。
摩门教自创立以来，惟多妻制度为社会所难容。然因该教制定了惩罚甚重的教规，对信徒生活严加管束。尤其刻意规定众信徒都要切实履行宣教义务。因此，在短短的一百五十年之内，该教拥有遍布全世界各地的信徒，号称五百多万。为使信徒了解该教的错误信仰本质，遂将其主要谬论略加陈述。1、摩门教的信仰依据 摩门教认为圣经只是一本形式上的普通书卷。教会应在不断的成长中得到上帝的新启示，而抛弃那古老过时的旧启示——《圣经》。经过如此意识性的引申，很自然地发展为用人的意念代替上帝的旨意的宗教派系了。
摩门教的信仰除了使用英文钦定译本圣经外，特别注重《摩门经》、教主言论及教会的会议决定等信息作为信仰的依据。从而，间接地否定了《圣经》的完整性和终极性权威。
《摩门经》内容怪诞无稽，捏造之词、神话传说充斥其书。为要挽回信徒对摩门经的阅读情趣，他们一再搪塞摩门真经因被天使收回，仅有词版以飨信众。究竟详情如何，恐怕惟有史氏知道而已。
2、摩门教的神论
摩门教虽自称为基督教的一个宗派，但他们除了废弃三位一体的真理外，还将上帝的灵性位格人性化。他们宣称父上帝既有身体又是多位，甚至胡说八道——上帝有婚姻关系——娶妻生子。世上所有的凡人都是上帝的儿子。因为在天上的上帝待到地上的人出生时，便取了人身体来到世界。此说真是荒谬绝伦呀！
3、摩门教的人论
摩门教认为凡人都是先存的。人不但在地上有家谱，在天上也有家谱。人若能忠实地信守摩门教，日后，可皆升为神。至于人的罪，无非是违反道德律和不守摩门信条的结果。
4、摩门教的基督论和救恩论
摩门教虽称基督为上帝，却绝对否认基督是道成肉身的上帝。他们认为基督不过是与我们人类一样，本为上帝的儿子，后来才生在世上成为肉身罢了。他们还认为基督所成就的救恩并非赎罪之恩，乃是为人类赚来复活的权利。因此，人要得救，不但要信靠耶稣，而且更要靠史密斯约瑟和自己的善行，以及过清洁的生活，并自愿把自己的一生分别出来传摩门教，谨守顺服摩门教规，才能得救。
5、摩门教的教会
摩门教既称自己为耶稣基督末日圣徒会，自然自以为只有自己的教门才是唯一的圣洁教会。为此，他们要求信徒在入教时，应宣死誓——永不离教。否则，甘受“报复使者”任意处死。因此，摩门教里的那些赋有职位者，在教会中操有生杀予夺之特权，有如密宗体系的教门。他们严禁信徒不准公开教内之事，故意造成了教内甚为恐怖的气氛。
6、摩门教的家庭生活
摩门教的家庭生活极其严格。他们错误地认为上帝在天上生子众多，为要与上帝合作，让天上的众子有机会进入人的身体中而来到世界，他们广泛推行纵欲繁殖生子。近些年来，他们虽然放弃了多妻制度，但在“凡是女人都应有子女”的家庭基本观念的左右下，依然难免淫乱的后遗症。
他们特别规定了女人在家族中，应处在沉默、顺服的被动地位，直接废弃圣经中男女自由平等的原则。至于他们所允许、所鼓吹的：儿女应随父入教理论，同样是剥夺人权的象征。
总而言之，摩门教是一种把基督教义和美国印第安人的本地宗教相揉合的邪教。因此，他们的教义混淆不清，自相矛盾之论处处可见。此外，他们又不断地依照教会的监督、长老、会议等决议作为立规的标准。其教规自然是日新月异、变化无定。由此可见，他们是一种以人意为出发点，妥协时代的需要，迎合人们普通心理的异端组织。
纵观摩门教的历史进程，不难看出其吸引人随从入教的并非其教义的真理性，而在于他们以人的方式为崇拜法则，凭着随从人意——入乡随俗的适时性。即他们以人性本善为基本论点，让人在靠功劳、靠积德、靠己善的作风中自我陶醉，积功自恃。使人在自傲、自足、自义、自私、自利、自闭的堕性中走向灭亡。为此，他们又别出心裁地以文化、教育、宏伟建筑、家族生活等外在的事物为诱饵，从而吸引着许多人，尤其是那些现象主义者，更是甘心附从，乐意入教。
摩门教不但是一种偏离真道的异端，从本质上讲，已成为一种初具规模、叛经离道、抵挡真理的异教。他们从来不谈耶稣并祂钉十字架救赎的救恩这里，由此得知，他们不过是假借基督耶稣的名迷惑信徒入教罢了，以达到引诱信徒背离纯正信仰的目的。这完全是出于魔鬼的诡计和阴谋。诸如此等明目张胆的邪教分子，我们务要谨慎提防，严加抵制。使他们在基督教会里无立足之地，方免落入他们诡计多端的危言耸听中。但愿父上帝在基督耶稣里保守我们的心怀意念（参看腓4:7）。使我们能戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是上帝的道（参看弗6:17），彻底戳穿他们的骗术。
