近代异端教派中发展最快、最有进取心的首推耶和华见证人，又名“守望台”。
该会的创办人罗索尔（CharlesTazeRusell，美国人）由于对任何宗教都非常不满，遂起意创办了一个属于自己的宗教，自命“牧师”。
有关他不道德的丑闻风靡全城，如此败坏淫荡的生活行为怎配称基督徒呢？可他那自命不凡的野心促使他故弄玄虚，以预言家的身份自居。曾多次预言教会、学校、政府将要灭亡。这些危言耸听的预言都不曾实现。他第一次宣称教会、学校和政府将在1914年10月被毁，后又改为1925年，结果都成了谎言和骗局。
罗索尔在安息日会错谬教训的影响下，制造出比安息日会更荒谬的理论。为要避免他人的戳穿和攻击；为了迎合人们的心理。他绞尽脑汁地改变教训和存在形式，以致于一错再错。
罗索尔死后，该会由罗德福（Rutherford）接过衣钵，于1931年正式以“耶和华见证人”的名号造谣惑众。为方便信徒加以识别，兹将其错谬教训列举如下。
1、关于上帝
耶和华见证人否认三位一体的真理，并把三位一体论，说成是出于撒但的捏造。并说上帝是永远隐藏的不可知者（欲要驳斥此错谬，请参看圣经赛6:1-8；太3:16-17；约1:1；10:30；罗1:20；约14:9；1:8；西1:15等就能识破其诡计。）
2、关于耶稣
耶和华见证人强词夺理地宣称：耶稣不过是被造的天使长米加勒的再现。这样的论断直接否定了耶稣的神性。不但如此，他们又说耶稣是神的一位，根本不是全能的，而是大能的神而已。虽然他们承认耶稣的复活，但只承认是纯灵性的复活（驳斥依据，请参看本书“论耶稣基督”一节）。
3、关于圣灵
耶和华见证人只相信圣灵是上帝的一种能力，而完全否认圣灵的生命位格（驳斥依据，请参看本书“论圣灵”一节）。
4、关于人
耶和华见证人把人说成是只有身体而没有灵魂的人，直接否定了人的灵性（驳斥依据，请看本书“论人”一节）。
5、关于救赎
耶和华见证人否认了基督的救赎工作。认为基督的救赎并不能保证使人得永生，只是给人有第二次的机会而已（驳斥依据，请见本书的“论救恩”一节。同时参看圣经：罗3:21-26；5:1-11等经文）必能晓得其论点的错谬。
6、关于救恩
耶和华见证人与安息日会可以说是异梦同语：他们都认定人要靠行为得救。是道地的“自救性”宗教的翻版（驳斥依据，请见本书的“论救恩”一节。）
7、关于耶稣的再来
罗索尔因预言主耶稣将在1844年再来，结果未实现。于是便自圆其说：“主实在于1844年再来”，又预言所有的圣徒将于1914年复活，结果仍属谣言惑众。为了蒙骗信徒，他们竟大言不惭地解释说：“主耶稣再来时是在灵性的状态里，人的肉眼根本无法看见；再说，耶稣在那日子降临后，瞬间又马上回到天上的圣所……诸如此类等言词，很显然就是为了掩饰自己的谬论。”（驳斥依据，请见本书之拾“论基督徒——圣徒”一节的中“基督徒的盼望”。另参见圣经太24:25-31；徒1:11；帖前4:16；启1:7等）。
8、关于罪恶与刑罚
耶和华见证人认为：罪的结局就是死，而死却把生命彻底消灭了。生命不复存在，从而否定了地狱的存在。他们还认为：就是千禧年时，人的复活无非是享有第二次得救的机会而已（驳斥依据，请见本书“论罪”一节；另参见太25:46；可9:44-46；路16:23-24；启20:5-10等经文）。
9、关于教会和政府
耶和华见证人说：教会是敌基督的魔鬼组织，政府却是魔鬼的差役（驳斥依据，请见本书之捌“论教会”一节）。
耶和华见证会的会友，经常会主动拜访信徒家庭。他们一般都是以查经为借口；以用圣经原文为幌子。在口口声声引用圣经的背后，隐藏着诱人离开真理的邪恶动机。
他们所谓的根据圣经，完全是以晓得一些皮毛的原文来迷惑信徒。我们若能拥有圣经的真理知识，就会很容易识破他们的引经据典，纯属是断章取义，胡乱引用的。并且他们以略懂原文为本钱，意欲达到论断圣经、歪曲圣经的目的。
因此，我们基督徒应当绝然拒绝他们的访问，不阅读他们的书籍，才能做到完全杜绝他们的诱惑和侵蚀。
