【主日讲章】堵住破口 |
| 添加时间：2021-2-21 12:55:15 出处：城北堂 作者：城北堂 点击：4650 |
|
亲爱的各位弟兄姊妹平安，我们感谢神，赐给我们这样一个特别的主日。我们虽然无法在神的殿里面对面交流，但是我们借助线上的分享，神也特别的与我们同在。从他的话语当中，我们得到力量和方向。我们今天借助撒母耳记下21章1~14节这样的一段经文，来分享一个主题——堵住破口。盼望这样的一些信息，在这样一个时候能够带给我们弟兄姊妹力量，我们也把神的话语建在心里面，成为我们人生道路上脚下的灯，路上的光。当我看到这个主题和读到经文的时候，小的时候一段经历就浮现在我的心头。那个时候我们住在农村，要去一里以外的井里挑水。当时我们挑水的工具很简单，一条扁担，两个水桶，有一次我挑着挑着发现有一头越来越重，另外一头越来越轻。回到家时，其中一个水桶中的水不到半桶，检查才发现原来其中的一个水桶有一个小的破口。当我平时不用的时候很难发现，挑水的时候才能看得清楚。就这么一个小小的破口，足以使一个看起来全新的水桶完全失去了作用。有时我们的生活和生命当中也随处可见这样的破口，一不留神常会使我们因小失大。今天我们所读的经文，撒母耳记下21章1~14节，大卫同样也遇到了他人生当中的一个破口，而这个破口因着大卫作为君王的身份而影响的绝对不是他个人，是整个国家与民族的命运。下面我们就来思想，大卫是如何发现破口又如何去堵住破口，从而力挽狂澜免大厦于即倒，给国家与百姓带来祝福。经文开篇就提到了在大卫作王时以色列遇到的一次重要危机，而这次危机是源于国家的一个破口，这个破口不是由大卫产生的，是因为大卫的前任扫罗王的缘故。而1-2节详细记载了扫罗王留下破口的两个重要原因，就是扫罗的背约与好流人血。我们先来看扫罗王是怎样背约的？因为第二节特别提到以色列人曾向基遍人立誓不杀灭他们。而作为神的百姓，我们都知道誓言的重要性，一旦立誓就意味着以神为证，是三方的盟约，神圣而不容背弃的。但扫罗王却全然不顾这些，公然背约追杀基遍人。究其原因是因扫罗为了讨好犹太人而这样去做，是赤裸裸的讨人喜欢，不行合人心意的事。为了讨人的喜欢而得罪神，这样做必然遭神厌弃，失去神的祝福。而在新约当中主耶稣特别叮嘱门徒，不可指着着天起誓，也不可指着地起誓。一旦起誓必须守约，不可背弃。所以这是当时在大卫当王时扫罗王所留下的破口的原因。假如我们对扫罗王这个人多一点了解的话，就会清楚，扫罗一生，好征战，血气方刚，杀气很重，他不仅对对手要赶尽杀绝，而且对本民族同胞，包括身边的人也毫不留情。比方说对大卫的追杀，这个是我们以前都分享过这方面的信息。这一次他更是为了使以色列当中某一些人开心，而对基遍人痛下杀手，并且他这种杀近乎种族灭绝式的追杀，与神慈爱的属性背道而驰。他的这种好流人血给自己带来了灾难，也使整个国家民族陷入危险之中。那么这两个方面实际上就造成了以色列国破口的产生。扫罗的一系列行政留下的破口，带来怎样的后果呢？不仅给自己带来了灭顶之灾，也使整个国家民族处在一个巨大的危机之中。撒母耳记下21章第一节特别记载，在位年间有饥荒，一连三年，而这饥荒的原因是扫罗和他流人血之家，杀死基遍人造成的，请问这个后果到底大不大呢？三年的饥荒我们可以想象而知，绝不是小事。我们常常讲民以食为天，若是三年饥荒，颗粒无收，一般人很难体会那样的困境。我就曾经听到我们的长辈说过，他们在上个世纪五六十年代，曾经也经历过三年的自然灾害，很多人没有饭吃，他们就用树皮、草根，甚至吃观音土来充饥。我想年长的经过那段时间的弟兄姊妹，应该有切身的体会，三年的饥荒是怎样的一种艰难，是怎样的一种绝境？很多人要不饿死要不吃了观音土不消化而胀死，惨不忍睹。而此时的以色列民族正经历这样的困境。当然任何一个人民的君主，与国家的领袖，都不忍心自己的百姓挨饿受冻，必须要解决所有人的温饱问题。大卫王也正是这样的一个君王，他要找到其中的原因，采取行之有效的策略来解决百姓民以食为天这样一件天大的事，挽国家民族于水火之中。所以接下来我们就看到大卫王一系列的行动，并且是如何产生效力的。大卫他是一个堵破口的人，当他发现了破口，他必须要去堵住破口，他要做的就是作为神的百姓与君王，他要找到大饥荒的原因是什么？作为一个亲近主的君王，他首先懂得来寻求神，这是足以说明大卫是一个亲近主之人，凡事求问神，向神祷告，他绝不以君王与自己的能力作为自高自大的资本，懂得向神谦卑求教，祈求神来指教和带领他。在大卫的诗篇当中更能体现大卫的这一敬虔的心智。当他向神求问时，神就给他答案。原来这几年饥荒的原因是扫罗王犯罪所留下的破口导致的，与此大卫立马付诸行动，堵住破口。他不仅是一个堵住破口之人，并且他也行堵住破口之事。堵破口，实际上我们都知道不是一件很容易的事，弄不好这个破口还会越弄越大。他不仅要有能力，还要具备智慧韬略。当大卫寻求神的时候，神就赐给他超乎常人的智慧去着手堵住破口。于是大卫王就找来伤害最深，背负深仇大恨的基遍人来，问他们说，我当为你们怎样行呢？可用什么所得罪，使你们为耶和华产业祝福。短短几句话充分显露了大卫的胸怀与智慧。作为一代君王，它不以势压人，而是以理服人，给异族人以充分的尊重，设身处地的为他们着想。固然这些基遍人对大卫感恩大德，他们也没有向大卫王提出过分的要求，他们只是说我们和扫罗与他家的事无关金银，也不要因我们的缘故杀一个以色列人，只要将当初害我们追杀我们家族的扫罗家族的凶手其人，交给我们处理即可。对于一个被扫罗曾经追杀至灭族的民族来说，要求当然也不算过分。也是源于他们对大卫的恩典与尊重。他们的要求简单来说实际上就是几点诉求。首先他们不要赔钱，经文记载无关经营，也就是说实际上他们之间的问题，这个破口不是用钱能解决的，我们平常要说钱能解决的问题都不是大问题，所以大问题是所面对的，绝对不是一个小问题，而是一起人命关天的大事，这是他们从诉求当中所看到的第一个方面。第二点，他们只需要将凶手绳之以法，不祸及他人，绝对不去祸及他人，只需要将扫罗家族其人，交给他们即可，就不追究其他任何一个以色列人的责任。意思是不扩大这样的一个打击面，也不希望事情过大，面对他们通情达理的要求，大卫王答应了他们。第4节，大卫对他们说，你们怎样说，我就怎样行。在大卫平抚和安慰了基遍人仇恨的心理后，当然他也没有完全置扫罗家族于不顾。本来扫罗家族，其实和大卫王也是有仇的。他曾经追杀大卫，差点要了大卫的性命，他完全可以把少罗家族推出去而不顾，但是他并没有这样做。首先他顾念与扫罗儿子约拿单的情谊，保护他的后裔不受伤害。另外他也对深受伤害的利巴斯作为母亲加以安抚。因为这位利斯巴的母亲曾经是扫罗的妃子。大卫若按常人之理完全可以不理会，但是大卫并没有这样做。所以这两件事情就表明大卫不尽重情，也更是重义，并且有宽大的胸怀和饶恕人的心。由于大卫一系列的行动显示了他的智慧与近亲，很好的平复了以色列人与基遍人的仇恨，堵住了破口，所以也带来巨大的祝福。下面我们就来看大卫和他的国家和民族应因着破口被堵住，他们是蒙了怎样的赐福呢？ 撒母耳记下21章14节，就特别记载了这样的一句话。他说众人行了王所吩咐的事以后，神就垂听国民所求的。简单的一句经文，就让我们看到了神给他们的祝福。首先第一个祝福是，饥荒止息，国泰明安。大卫从遭遇这次饥荒，一是大卫传位给所罗门时，以色列空前强大，经济发达，国家也长治久安。无论从政治经济还是信仰方面，都显现一片欣欣向荣的景象，使得在大卫在位时就有具备相当的实力，为耶和华城求建圣殿。第二个祝福，就是有求必应，心想事成。人生当中没有比这个更蒙福的。正如诗篇第一篇所说的，他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，反而他们所做的进度顺利。此后神决定国民所求的，表明在大卫的赐下，只要以色列民向他祈求，神就因着他们祈求的，你愿意神垂听你的祷告吗？那么就学像大卫作为一个堵住破口的人，神就垂听你的祈祷，因着你所求，使你凡事亨通。亲爱的各位弟兄姊妹，破口在我们生命和生活当中随处可见，甚至很多破口并不是你自己造成的，很多时候都与你无关，就像大卫的遭遇一样。我们今年同样也遭遇了这样的一次新冠肺炎，实际上也不是我们自己的原因造成的，但是疫情的到来，无论给我们教会还是我们的生活，都带来了很大的破口。当我们在生命生活当中遇到这些破口的时候，其实我们不要去，究其原因是什么？或者它发生在何处，以怎么样的形式产生，都愿我们能够学下大卫，成为堵住破口的人。若一国之中有人堵住了破口，那么这个国家一定不会灭亡。教会之中若有人能够堵住破口，教会一定不会败落。一个家庭当中有堵住破口之人，这个家庭一定兴旺，若是你自己就是堵破口之人，你的人生一定不至于堕落。愿神赐给你我以智慧和力量成为大卫那样堵住破口的人，给自己和他人带来祝福。阿门。我们来祷告。亲爱的主，我们满心感谢赞美你，感谢你借助这样的一个特别时候，赐给我们宝贵的话语。你要借助大卫的经历告诉我们，成为堵住破口的人。主啊，要让我们在生命和生活当中你给我们力量，你让我们最好不要遇见破口，一旦我们遇见了破口，我们也能够成功堵住破口，给我们生命生活以及身边的人来祝福。愿主垂听我们的祷告，因着我们所求奉耶稣基督的圣名，阿门。
|
|
|
