"这也反映了当西洋文化传入中国内地时，尽可能地采用一些中国当地文化的符号和要素，以此获得中 国人在文化心理上的认同〃。城北堂建筑便是一个典型的例子。比如其墙体主要使用红砖材料，因红色 在中国通常代表喜庆或者祝福等等元素，都体现了中国传统文化特色。
城北堂建筑开窗方式变化多样，各具特色。其中主要有四种基本方式。第一种是由红砖砌成，形式为中国传统的花式棂格，即使不开窗也有透光透气作用。这种开窗方式， 在南方较大型寺庙、祠堂和民居中都有运用。所不同的是，城北堂的花式棂格中间亦有十字架，以非常精致的细节，展现了其宗教意义。
第一种开窗方式
第二种窗上面的十字架代表救赎的声音，代表基督的荣耀，大圆圈具有普世的意义，层层递减的形式 使造型变得轻盈，中间的木质结构又显现出中国元素。从教堂圣台往窗外看，窗口透现的十字架充满了神圣的光辉，与神学思想的呼应显示出设计者对神学的深入思考。
第二种开窗方式
第三种形式的开窗俗称“隔扇窗”，是明清建筑门窗的主要形式，这种窗属于中国传统形式的槛窗， 即下半段砌筑墙体，墙体上安装隔扇；隔扇从中间推开，凭转轴做转动枢纽，隔扇关闭以后，内侧用栓杆拴住。教堂的开窗在菱花，不设传统的绦环板和裙板，完全以格心形式出现，称之为“落地明造”，优 点是透光性好，缺点是牢固度差，易损坏。
第三种开窗方式
第四种是城北堂歇山顶山花面上的开窗形式，由圆形和十字形构成窗的形式，是融合中西方风格的典型造型。
第四种开窗方式
城北堂建筑屋顶将中国传统建筑的大屋顶与西方建筑结构和裁量相结合，极大程度地体现了中国 跑傲会建筑的特点。
中国古代建筑以木结构为主，由屋顶、构架和台基三部分组成，由于建筑材料使用木材；木材的受力性能决定其无法营造特别宏大的空间，大多为一到两层，因此屋身大多被笼罩在屋顶之下，较为平淡。然而屋顶却大不相同，建筑中屋顶所占比例几乎和屋身一样大，可达立面高度的一半左右。
此外，屋顶居于顶端，比屋身更加显眼，于是屋顶自然而然成为了建筑外形塑造的重点。正如城北 堂作为省级文物保护单位的说明中所说,前厅的"重檐庑殿顶”,后厅的"重檐歇山顶"，就是城北堂的屋顶特色，不仅具有极强的时代特点、建筑特点，同时展现了近代长沙地区建筑施工技术的水平。
城北堂屋顶轮廓线
教堂内部一楼为平行布置的办公室，二楼是西式的礼拜堂，走上二楼后，便可进入教堂大厅，看到棕栗色木板门，穹隆状天花板。
2015年4月30日，长沙市政府重点工程地铁一号线工程在城北堂门前施工，施工过程导致城北堂浅表地基不均匀沉降。2016年7月，针对城北堂内部由于地基不均匀沉降引起的房屋开裂等状况，进行了抢修加固工程。所有开裂的墙体进行植入钢筋后钢丝网覆盖，钢筋钢丝网表面再覆盖3.5公分的钢筋混凝土和粘着剂的加固操作。经过省市文物局检查验收合格以后，城北堂整体重新投入使用。2016年9月25日，长沙市城北堂举行了搬回教堂之后的第一次主日崇拜。
室内墙壁开裂
在加固过程中，针对开裂的需要修补加固墙体，砖墙构件采取抹高性能复合水泥砂浆的办法进行修补 处理。即对裂缝采用水泥浆进行压力注浆修补之后，再对内墙面抹高性能钢丝网复合水泥砂浆，以加强其整体性，并确保房屋整体安全。对未出现结构安全问题，轻微开裂的外侧墙体，注入专用灌浆料，将裂缝填充密实，采用防水砂浆粉刷各层外墙的角线上部，厚20~30(适当设置反边）阻止雨水沿角线渗入室内。在不破坏建筑本体及不影响整体建筑风貌的情况下，进行基础的加固，并采取增设圏梁与结构柱等措施以提高建筑整体性能。除了对建筑的开裂处进行加固，其他地面、楼面、屋面同时也进行了修缮。
曽经的内饰和穹隆状天花板，整体颜色为栗色，从顶到窗到椅子，颜色非常和谐统一。据曽经在此服事的郭慧牧师说，1982年他来到这里，门窗形制就一直是2016年修缮前我们所见的样式。
城北堂地基下沉以后，内部重新装修之后，整体呈现出和时代更加贴近的风格，内饰、灯光、色调等 各个方面都有一些变化，但整体的风格依旧庄严肃穆。
2016年新的圣台由湖南大学建筑系蒋甦琦副教授设计，圣台立面的设计理念为“福杯满溢”，敬虔的 祷告双手承接从上帝而来源远流长、永恒的祝福，与教堂的原名“永恒堂”悠远呼应，体现出开放接纳的状态。这个圣台的设计充分利用了穹顶的角度，使封闭的穹顶视觉呈现出高挑，而更显出开放的姿态。
修缮以前的教堂室内
修缮以后的教堂室内
修缮后的圣台‘‘福杯满溢”
内饰的完善与更新，使得城北堂的建筑功能更好地延伸到了婚礼领域，现在，很多新人都愿意到城北 堂举行宗教婚礼，上帝和亲友面前宣誓，接受神对婚姻的祝福。
在修缮一新的教堂内举办婚礼
修缮一新的一楼办公室
修缮后的阅览室
修繕之后的一楼平面图
湖南大学的柳肃教授说过”利用是对老建筑最好的保护”，这幢老建筑在时光流转中，功能虽短暂变化， 但终究不负它的历史使命。历经百年的沧桑，城北堂依旧坚强地在风霜雪雨中温柔陪伴每一位来的人，这是一个敞开接纳的地方、一个疗愈心灵创伤、一个寻求生命终极答案的地方。宗教灵修大师傅士德曾说"我们这个时代的祸因是浅薄，事事寻求立时的满足乃是一个基本的属灵问题。今天迫切需要的不是要有大量聪明能干的人，或者大有恩赐的人，乃是有深度的人。”不论出于什么情结或研究的需要，谢谢每一位为这老建筑而留下影像文宇资料的有深度的记录者，愿你在上帝的恩典中被这个世界温柔以待。
