【主日讲章】复活主，赐平安 |
| 添加时间：2021-4-4 14:20:46 出处：城北堂 作者：城北堂 点击：2677 |
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亲爱的弟兄姐妹，教会通过微信分享四十天大斋期灵修，也在受难周每天上午在教会带领大家默想，在周五受难日的晚上在崇拜中一起敬拜，带给我们哪些反思呢？
从耶稣的被卖，看到如何面对我们的罪；从耶稣在客西马尼园的挣扎，看到如何胜过我们的软弱；从耶稣被兵丁拘捕，看到如何胜过生活的压力；从耶稣在彼拉多手下受审，看到如何面对不义的强权；从耶稣被钉十字架，看到如何面对死亡；从耶稣复活后与门徒们的相遇，看到如何面对全新的局面。四十天灵修生活的安排，使我们每个人都要经历到“死于罪恶，活于基督”的主题，然后来操练“舍己、克己和虚己”。教会在大斋期传统是三个主题：禁食、悔改和祈祷。其中，禁食医治我们对食物的贪恋；悔罪或悔改是立志改过，死于我们的罪过，获得心灵的新生。今天是复活主日，是基督徒非常特别的节日。复活节的主题是死而复活，在这个节期，每一个基督徒都要体验自己生命的死而复活。基督徒死于罪恶，活于耶稣基督的新生命。崇拜学课堂上，老师曾给我们分享他们在神学院读书时复活节的清晨，首先起来的同学们要在楼下喊着：“主复活啦！”接着楼上的同学们会大声的回应“主果真复活啦！”复活节的喜乐一扫受难日的阴霾，人人都沉浸在主复活的喜悦之中。在此我想邀请弟兄姊妹一起大声宣告：“耶稣基督复活了，哈利路亚！”今天证道经文是约翰福音二十章19-29节，记载了耶稣向门徒发出三次祝福「愿你们平安」，目的是使门徒重得平安，因当时跟随耶稣的门徒不单失去了老师，亦同时失去了他们心中的平安。得到复活的耶稣赐予平安的门徒生命发生了什么变化？经文开篇讲到门徒处境：躲藏在房间里，门窗紧关。门徒之所以这么做是因惧怕长老和祭司长的捉拿，路加福音记载主耶稣曾预言自己受死时说：“人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，第三日复活。”（参路9:22）我们参照路加福音的经文一起来看，路加福音记载的更为详细，经文向我们交待了门徒的心理状态，就是“不平安”。经文用了四个词语：“惊慌”、“害怕”、“愁烦”、“疑惑”。其中“惊慌”、“害怕”是路加的表达，是门徒表现出来的。而“愁烦”、“疑惑”则是主耶稣所揭露的，主说：“你们为什么愁烦？为什么心里起疑念呢？”想象一下，门徒经历了在不超过12个小时的时间里，他们跟随的耶稣被捕、受审、钉在十字架上，且在不到24小时之内，主耶稣断气，被埋葬。耶稣的死给门徒带来心灵上极大的打击，他们陷入极度的恐慌，散的散、逃的逃，还有直接否认是耶稣的门徒，因为他们很容易受到连累，甚至有生命的危险。外在环境的冲击就自然造成门徒心里的“惊慌”与“害怕”。其次，他们对耶稣的希望成为泡影，无法想像一直跟随的耶稣，一直期待的弥赛亚，居然会以死亡为终结，其拯救犹太民族的希望完全破灭，这种心理落差，使他们无法接受现实，造成“愁烦”与“疑惑”。最后，当复活的耶稣向他们显现的时候，路加福音记载“他们又喜得不敢信”，约翰福音记载“他们就喜乐了”。圣经记载就是如此写实，不会刻意地去美化，而是忠实地把耶稣门徒的喜怒哀乐，包括他们行为和言语的正面积极、负面消极都如实记载。我们来看一个活在恐惧之中的人的生活：《装在套子里的人》这篇短文描述了一个总是恐惧焦虑的主人公--别里科夫，他总感到心神不安，外界的一切让他害怕，为了同世人隔绝，不致受到外界的影响，他总想给自己包上一层外壳，给自己制造一个所谓安全的套子：哪怕在艳阳天出门他也总是穿着套鞋，带着雨伞，他的雨伞、怀表、削铅笔的小折刀等等一切能包裹起来的东西都总是装在套子里，就连他的脸也好像装在套子里，因为他总是把脸藏在竖起的衣领里面，戴着黑眼镜，耳朵里塞上棉花，坐出租马车的时候也要车夫马上把车篷支起来。这仅仅是他抵挡恐惧的外在表现。惧怕是因即将到来的痛苦和危险而产生不安的、情绪化的反应，这种痛苦或者危险可能是真实的，也可能是想象的；可能是理性的，也可能是非理性的。真正令我们害怕的不是环境本身，而是那种恐慌的感觉。惧怕的感觉我们每个人都经历过，以前失败的经历，过重的心理负荷，想逃避危险环境的急切心情，及失控的想象都会可能会使我们恐惧。恐惧让我们只能看到自己的需要，看不见他人的需要。我们曾经在惧怕的的驱动之下囤积了很多的盐、买了太多的醋、存了许多的板蓝根、搁置了很多的双黄连、过期了很多的保健品和药品，我们真的需要这么多吗？我想请大家思考几个问题：我心里是否真正有复活的耶稣所赐的平安呢？我的平安到底是建立在外在的物质丰富、环境舒适，还是建立在主的应许上？在现今因疫情时而还会偶发而影响工作和生活的情况下，我是否还有平安？所以恐惧只有一种解药，就是将恐惧、焦虑、 抑郁等摆到耶稣面前，交给主，告诉祂:“我知道不能倚靠自己，我只有倚靠复活的主。”当复活的主赐下真正的、永久的平安，我们的内心就满足了，生命就丰富了，未来就有了绝对的盼望。当门徒失去了三年来与他们共同起居的耶稣，不但失去了他们的老师，也失去了他们前面的方向和目标。他们在恐惧中经历方向的迷失。所以，耶稣第二次祝福「愿你们平安」后，就将他自己从父上帝所领受的召命传递给门徒，那也成为门徒的召命。耶稣又对他们说：“愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”（约20:21）耶稣要差遣他们干什么呢？门徒们当然不陌生，在路加福音第九章当中记载：耶稣叫齐了十二个门徒，给他们能力、权柄，制伏一切的鬼，医治各样的病，又差遣他们去宣传 神国的道，医治病人。（路9:1-2）所做这一切都需要属灵的权柄，于是经文继续记载：说了这话，就向他们吹一口气，说：“你们受圣灵。你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。”（参约20:22-23）他们的新使命，是需要属灵力量的，所以耶稣向门徒吹一口气，接着便说，你们受圣灵。向他们吹气这个意象和表述，使人想起神创造亚当时的工作（创2:7）。如今这复活后的“吹气”，乃是一个崭新的创造工作，因为他们很快便会成为新造的人（弗2:8-10）。人若有了方向，就有动力，就有意义，心中也必定会有平安。这提醒我们什么呢？如果教会只知道聚集，却不懂得向世界差遣，就会变成自我中心，自私的集体。会像失味的盐一样，变得无力，被人践踏。我们可以回想一下我们的信仰生命：我是不是只想做个每周来做礼拜的基督徒就知足了？我是不是既不热爱圣经的话语，也不关心福音的使命，教会的各种团契也没有太多的兴趣参与？我是不是虽然积极参加礼拜，热爱读圣经，也经常参加教会的各种团契，但是从不关心福音的使命，也不知道这与我平常的基督徒生活有什么关系，与我享受上帝有什么关系？或者我对福音的内涵和这个使命本身所具有的意义没有太多的明白，但出于分享的精神和感恩之情的催使，就一直热衷于传扬福音。人总是会有许多的理由和想法来主动地跟随祂，貌似已经在使命中了。比如，有些人是出于功德回报（我服务神，神服务我）；有些是出于表明自己的虔诚和热情；有些是出于随众；有些是出于上天堂......然而，主的呼召一旦发生在我们身上，我们就会有挑战，我们会因为要更好地履行使命，就被主不断地更新，但是这未必是你所愿意的。当主耶稣对门徒们说：“父怎样差遣了我，我也照样差遣你们”的时候，这是一个呼召，一个邀请，一个使命的托付，这节经文更提醒我们接受平安同时也接受差遣。复活的主不仅仅带给我们更新的生命，更新了我们的一切，正因为这个更新的恩典，我们同时也被赋予了使命——福音的使命。但是，这也是一个艰难的、令人生畏的挑战。试想下，他们每一个人都对主有自己的小九九，都有自己的期待。但是，现在复活的耶稣说——“你们是我的使者，是我在地上的使者，你们要代表我活在这个世界上，代表我说话，代表我做事，甚至是代表我行使天国的权柄。”这无疑是在说：“对焦你正确的人生方向，你们以自己为中心的生命成为了过去式。此刻开始，你们的世界变了，你们的生命变了，你们的理想变了，你们生活的中心变了。你们要以我为中心，听我的吩咐做一切事，说该说的，想该想的。”当耶稣首次向门徒显现的时候多马不在场，所以门徒喜乐地分享看见主耶稣的兴奋时，多马拒绝相信。他要亲眼看见和亲手触摸才会相信，因此，门徒与多马之间筑起了一堵无形的墙，产生了不能打破的嫌隙。多马没有办法说服自己接受其他门徒的见证，他表示出自己真实的想法。所以耶稣第二次亲临房间向门徒显现，特别是向多马显现。耶稣要平息多马心中的疑问，消除门徒与多马之间的裂痕，重建合一的心。耶稣曾说：你们若彼此相爱，众人因此就认出你们是我的门徒了。人在分歧的处境里是不能享受平安的，主耶稣十分看重合一团结，因此他不厌其烦地再次显现，第三次祝福「愿你们平安」。上周，我和一些同学老师进录音棚里面参与合唱录音。我们都没有参与过录音的经验，想象中觉得这应该是比较简单的事情。然而一上午的尝试以后，才发现一切并不是那么容易，问题不断出现：节奏问题、音高问题、嗓音问题，这些问题最终导致我们很难发出和谐的声音。而且录制过程中还出现了声部间拔河较劲的情况，由于高声部的旋律性太强了，低声部的旋律相比较而言没有高声部流畅很容易被高声部旋律带跑，演唱难度相对较大，这就更需要音准好、演唱能力强的人来演唱低声部。弟兄姐妹在诗班献诗的环节总被诗班丰富而宽厚、立体的声音而震撼，合唱之所以好听，就是因为有着丰富的和声效果。我们录音的第二天，合唱的小样就出来了，我放给女儿听，她听完后很纳闷的跟我说：“妈妈，我没有听到你的声音啊！”我回答她：“如果能够听见我的声音，那就意味着这合唱是不成功的的，是不和谐的。”因为合唱就是这样一门艺术，各个声部的旋律不相同，参与的弟兄姐妹的嗓音也各不一样，却发出最为和谐美妙合一的声音。秘诀就是每一个合唱成员都在尽量的隐藏自己，尽量的让自己声音达到整体的合一，不让自己的声音凸显。亲爱的弟兄姐妹，如果我们想要活出有厚度的人生就要谦卑自己，在与我们不一样的旋律和谐相处当中，共同成就美好旋律。使多马可以放下己见的方法，就是耶稣自己先行做出沟通的第一步，耶稣作了谦卑的榜样，并满足了多马的期望。在我们与他人有嫌隙的时候我们是怎么做的呢？我们处境中，常常有类似的问题出现。可能由于信息不对等，可能由于看问题的角度不一样，可能由于思维固化带来的挑战，带来家庭之中、同工之间出现嫌隙。我们愿意像耶稣一样，为着他人的不理解做出谦卑温和的解释吗？期盼主耶稣「愿你们平安」的祝福，藉着对我们每一个人的差遣能够传遍世界每个角落，亦同时进入每个人的心灵。当我们认为自己的处境没有希望的时候，「愿你们平安」给处在恐惧中的我们以安慰，祂的话语填满我们内心被惧怕占据的地方。当我们迷失方向的时候，忘记自己进入教会初心的时候，耶稣的话语给我们指明方向，让我们明白自己的信仰使命。在我们与他人出现嫌隙和不信任之时，心灵深处最渴望的还是“平安”。我们所信的主知道我们内心的渴求，他应许我们说，“我留下平安给你们、我将我的平安赐给你们、我所赐的不像世人所赐的、你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”(约14：27)不论我们身处什么处境，复活的耶稣所赐的平安都与我们同在：惧怕中得着喜乐、迷失中得着权柄、分歧中得着合一，同时有着复活主所赐的平安同在，我们便能坦然无惧的被差遣进入世界，为主见证。
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