神是全能的，“说有就有，命立就立”，用话语创造了诸世界。在创造之后，又用祂的权能托住万有，即用祂的能力使宇宙运作，万物生长。然而，神却从创造了人以后，直到世界的末了，都需要人的帮忙。这样矛盾而自然的事情如何解释呢？说“矛盾”是因为这个事实与神的全能相违背，让人感到不可思议；说“自然”是因为这样的事情一直在发生，就像从来如此，无须大惊小怪。
全能的神需要人的帮忙，这是不可思议的，唯一的解释是神对人的爱，使神甘愿屈尊，求助于人。这是出于爱（圣爱）的设计，给爱一个机会，即给人一个机会来认识到圣爱，并且不对等地以爱回报爱。尽管人对神的回报根本无法达到圣爱的同等程度，但神喜悦这种出于爱的回应。正像父母们有时会请小孩子帮忙，虽然明知有可能越帮越忙，但还是愿意这样做。
爱是不求自己的好处，唯求对方受益。因此，神需要人帮忙，还有一个目的，即训练人出于爱的责任感和基于爱的工作热情，并在人为回应神而做的事情和工作中，赐福于人。神的荣耀体现在积极生活和工作的人身上。他们被神的爱所激发，自觉地、主动地去荣神益人。“我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。”（《罗马书》14:8）悖论的是，当他们不再求自己的益处，只求荣神益人的时候，神的恩典和祝福就丰丰富富地降临在他们身上，使他们大大蒙福的同时，真地可以荣神益人！
神的计划、工作都具有严谨的理性和严密的逻辑。但神的理性和逻辑既有符合人之常情与常理的部分，更有超理性和超逻辑的部分。超理性和超逻辑不是非理性和反逻辑，而是超越对立、化解矛盾的高度和谐。
我们从神的理性和逻辑中学习智慧，以便在常情常理中安然度日，在日常生活和工作中脚踏实地，年龄与智慧一起增长，越来越活出生命的尊严和庄严：在年轻的时候，刚强壮胆，勇往直前，不惧未知；在中年的时候，任重道远，忍辱负重，不忘初心；在老年的时候，心态平和，神态安详，不惧死亡。
我们从神的超理性和超逻辑中操练信心，与神同行，既能够强化我们在日常生活和工作中的信念、勇气、希望和耐心，也能够获得从天而来的取之不尽、用之不竭的冲力（élan vital, vital momentum）、活力（dynamism）、热情（enthusiasm），还能够在“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”中，开阔心胸，拓展视野，使时间中的每个片刻都与无限的永恒关联：不恋既往，不忧将来；超越自我，臻于至善；穿过时间，进入永恒。
（写于2020年6月10日星期三）
