管理喉舌的重要

一个基督徒口中所说的话，对于神、对于人、对于自己，都有极大的关系。他可以借着他的言语荣耀神，也可以借着他的言语羞辱神;他可以借着他的言语使人得益处，也可以借着他的言语使人受损害;他可以借着他的言语得神的喜悦，也可以借着他的言语惹神的忿怒。因此神在圣经中多次提醒我们当如何谨慎我们的言语，又清清楚楚的教训我们应当除掉什么言语，应当说什么样的话，更告诉我们善恶言语的利害。可惜许多信徒注意行为上的罪，却忽略言语上的罪;在行为上知道谨慎，在言语上却常常放纵。甚至有些人不以说不义的言语为犯罪，他们想，随便说几句话有什么大关系呢?只要我们不作恶事便可以蒙神的悦纳。这几种信徒若不是自欺，便是忽略神的话。自欺的人我们无法帮助他们，至于那些忽略神的话的人，容我们指给他们几段经上的教训。

“耶和华啊!求你帮助;因虔诚人断绝了，正世人中间的忠信人没有人了。人人向邻舍说谎，他们说话是嘴唇油滑，心口不一。凡油滑的嘴唇，和夸大的舌头耶和华必要剪除。”——诗十二：1-3。

“众弟子啊!你们当来听我的话，我要将敬畏耶和华的道教训你们。有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。”——诗三十四：11-13。

“多言多语难免有过;禁止嘴唇是有智慧。”——箴十：19。

“说话浮躁的，如刀刺人；智慧的舌头，却为医人的良药。”——箴十二：18。

“谨守口的得保生命，大张嘴的必至败亡。——”箴十三:3。

“温良的舌是生命树;乖谬的嘴使人心碎。”——箴十五：4

“人口中所结的果子必充满肚腹;他嘴所出的必使他饱足。生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。”——箴十八20，21。

“有金子和许多珍珠，惟有知识的嘴乃为贵重的珍宝。”——箴二十: 15

“ 他们的舌头是毒箭，说话诡诈，人与邻舍口说和平的话，心却谋害他。耶和华说，我岂不因这些事讨他们的罪呢?岂不报复这样的国民呢?”——耶九8：，9

“你们听见有吩咐古人的话说，不可杀人；又说，凡杀人的难免受审判。只是我告诉你们，凡向弟兄动怒的，难免受审判;凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断;凡骂弟兄是摩利的，难免地狱的火。”——太五：21，22。

“善人从他心里所存的善，就发出善来，恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子必要句句供出来。因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。”——太十二35-37。

“至于淫乱，并一切污秽，或是贪焚，在你们中间连题都不可，方合圣徒的体统。淫词、妄语、和戏笑的话，都不相宜，总要说感谢的话。因为你们确实的知道，无论是淫乱的、是污秽的、是有贪心的，在基督和神的国里都是无分的。有贪心的，就与拜偶象的一样。” ——弗五3-5。

“若有人以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。”——雅一：26

“原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。我们若把嚼环放在马嘴里，叫它顺服，就能调动它的全身。看哪!船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪!最小的火能点着最大的树林。舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。各类的走兽、飞禽、昆虫、水族，本来都可以制伏，也已经被人制伏了；惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。我们用舌头颂赞那为主为父的，又用舌头咒诅那照着神的形象被造的人。颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水么?我的弟兄们，无花果树能生橄榄么?葡萄树能结无花果么?咸水里也不能发出甜水来。”——雅三：2-12。

除了以上所引|的几段经文以外，圣经中还有许多教训，论到言语与人生的关系，我们不能一一列举出来。只就以上几段经训，足可以看出我们口中所出的言语，与自己与别人都是有何等重大的关系。言语岂是可以轻忽的呢?

圣经中的教训不只告诉我们言语的关系是何等重大，也是清清楚楚的指示我们，使我们知道什么是神叫我们弃绝的言语，什么是神要我们说的话。我们既然已经知道言语的关系与利害，就断不可忽略这些重要的教训。容我们现在读神的话，看看我们当从我的舌头上除掉什么言语，更当用我们的嘴唇说什么话。