从古至今,死是所有人共同的结局。无论是王侯将相或是平民百姓,在死亡面前一律平等。然而人并不甘愿死亡,更不愿意在死后进入地狱中受苦,人们在苦苦地追寻一条拯救之路。
人如何做才能得救呢?
耶稣基督的福音宣告说,人得救不需要自己任何的努力;且历史证明人类自己的努力是无法战胜死亡而得着救恩的,这要全凭神的恩典,这就是救恩。
你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是神所赐的;也不是出于行为,免得有人自夸。(弗2:8-9)
一 救恩的缘由
我为何需要拯救?如果我需要拯救,我为何不能自己救自己,反而要靠神的救恩?神又为何来救我?提到救恩,我们心中立刻会有这许多的问题。我们简单来讲述救恩的缘由。
1.人的堕落
这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。(罗5:12)
按着定命,人人都有一死,死后且有审判。(来9:27)
自从始祖犯罪堕落之后,死亡就临到了我们每个人。而且死亡不是一死百了,乃是要受永远的刑罚。因此,人人需要拯救,人人也渴望拯救。
2.人的无能
所以凡有血气的,没有一个因行律法能在神面前称义,因为律法本是叫人知罪。(罗3:20)
因为凡遵守全律法的,只在一条上跌倒,他就是犯了众条。(雅2:10)
因为罪的工价乃是死;惟有神的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永生。(罗6:23)
世人发明了许多自我拯救的道理,诸如修桥补路,行善积德等等。以为只要通过自己的努力,自己的善行就可以拯救自己。然而事实是,人无论如何做,人都改变不了自己是罪人的事实。罪的结局就是死亡,人所有的努力都是无用功,唯有靠神的恩典才能得救。
因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀;如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白的称义。(罗3:23-24)
3.神的慈爱
......因为神就是爱。(约一4:8)
神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们。.....(约3:16)
为义人死,是少有的;为仁人死、或者有敢做的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。(罗5:7-8)
我们是神所创造的,神爱我们每一个人,因他就是爱。他不忍心见我们因犯罪而灭亡,他要对我们施行拯救。
二 救恩的成就
1.耶稣的代死
耶稣尝了那醋,就说:“成了!”便低下头,将灵魂交付神了。(约19:30)
他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因他受的鞭伤,你们便得了医治。(彼前2:24)
神使那无罪(无罪:原文作不知罪)的,替我们成为罪,好叫我们在他里面成为神的义。(林後5:21)
神是慈爱的神,也是公义的神。罪人要罪得赦免,必须要满足他公义的要求。因此,神差遣他的独生爱子耶稣来到世上,为我们钉死在十字架上。耶稣担当了我们的罪,替我们受了罪的刑罚,完成了神对人的救赎之工。
2.耶稣的复活
耶稣被交给人,是为我们的过犯;复活,是为叫我们称义 。(罗4:25)
但基督已经从死里复活,成为睡了之人初熟的果子。(林前15:20)
在亚当里众人都死了;照样,在基督里众人也都要复活。(林前15:22)
耶稣不仅仅是替我们死了,而且在死后三天他复活了。耶稣战胜了死亡,神对人的拯救成为明显的事实。
三 救恩的得着
借着耶稣基督的受死和复活,神的救恩已经为我们成就。那么,我们如何得着这救恩呢?
1.向神悔改
世人蒙昧无知的时候,神并不监察,如今却吩咐各处的人都要悔改。(徒17:30)
耶稣说 ,日期满了,神的国近了。你们当悔改,信福音。(可1:15)
悔改是指心思的转变和行动的转向,并不是通常所讲的洗心革面,而是强调在神的面前认罪悔改。人在悖逆神的路上想蒙怜悯,第一件当作的事,就是从心里并行动上转向神。
2.相信耶稣
你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救。(罗10:9-10)
凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。
(约1:12)
所以,弟兄们,你们当晓得:赦罪的道是由这人传给你们的。你们靠摩西的律法,在一切不得称义的事上信靠这人,就都得称义了。
(徒13:38-39)
相信耶稣,是得着救恩的唯一途径。相信,不仅仅是知道,而是从心里承认耶稣为救主,愿意接受他、顺服他并依靠他。
救恩是神白白为我们所预备的恩典,人应当接受,这就叫信。也就是接受圣灵的感动,承认他,信靠他,悔改与信是人这方面应尽的责任与本份
背诵经文
你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是神所赐的;也不是出于行为,免得有人自夸。(弗2:8-9)
课后问题
1.什么是救恩?
2.我们为什么需要拯救?为什么不能通过其他方法得着拯救?
3.从哪些地方,你可以看到神是爱?
4.你认为怎样才算是真正的信耶稣?
5.神所赐给我们的永生,是从何时开始的呢?
6.你了解什么是因信称义了吗?
7.在救恩的事上人所应尽的责任与本份是什么?