上帝啊!你为自己创造了我们,我们的心若不安息在你的怀中,便永远得不到安息！

——奥古斯丁

真的有神吗？

面对基督教的信仰时，人们常常发出这样的疑问。基督徒在回应这个问题的过程中，产生了许多伟大的基督教思想家。可是，泛神论、自然神论和无神论等思想也随之出现，关于神是否存在的论战也愈演愈烈，至今仍然是许多人在面对信仰的抉择时犹豫徘徊的重要原因。

其实，对于圣经来说，这根本不是一个问题。圣经从来没有试图证明过神的存在，而是把神的存在当做一个最基本的前提。因为神用各种方式向人启示他自己，让人知道他的存在是一个毋庸置疑的事实。

神的事情，人所能知道的，原显明在人心里。因为神已经给他们显明。（罗1:19）

自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。（罗1:20）

起初，神创造天地。（创1:1）

圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。（提后3:16）

从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。（约1:18）

耶稣对他说：“腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父，你怎么说‘将父显给我们看’呢？（约14：:9）

由以上几个方面我们可以得知，神已将他自己清楚地向人启示出来，那些坚持说没有神的人只能是出于人心的悖逆。所以圣经这样宣告：“愚顽人心里说：没有神。”（诗53:1）

世界上有不同的宗教，有各种不同的神，我们的神究竟是怎样一位神呢？他是众多神中的一位吗？他是性情暴躁的吗？他是全权全能还是有所不能的呢？我们一同来认识神的一些重要属性。

以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的神。（申6:4）

除了我以外，你不可有别的神。（出20:3）

真神是宇宙万有的源头，只有一位。耶和华神宣告他是独一的神，以色列的历史也清楚地印证这一真理。

神对摩西说：“我是自有永有的”；又说：“你要对以色列人这样说：‘那自有的打发我到你们这里来。’”（出3:14）

耶稣基督，昨日、今日、一直到永远、是一样的。(来13:8)

自有永有是指不依赖别的人或物而存在，却是别的人或物存在的基础，是永恒不变的存在。神是创造者，非受造者，万物是因祂而存在的，这决定了真神与偶像之间的差别。

神说了一次、两次，我都听见：就是能力都属乎神。（诗62:11）

耶稣看着他们，说：“在人这是不能的，在神凡事都能。”（太19:26）

神掌管全地，也审判全地，他是无所不知、无所不在和无所不能的。

你晓谕以色列全会众说：“你们要圣洁，因为我耶和华你们的神是圣洁的。”（利19:2）

因为耶和华是公义的，他喜爱公义；正直人必得见他的面。（诗11:7）

世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。（弥6:8）

神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。（约3:16）

我们纵然失信，祂仍是可信的，因为祂不能背乎自己。（提后2:13）

耶和华在他面前宣告说：“耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。”（出34:6－7）

神就是爱！这是圣经清楚地宣告。（参约一4:8）同时祂也让我们知道这是一份靠得住的爱，因祂是以不变的爱来爱我们的。