5、 基督教圣礼名词
（1）礼拜
基督教的主要崇拜活动，意思是对上帝顶礼膜拜。通常在教堂举行，也可在家庭中举行。基督教纪念耶稣安息日（星期六）次日复活，规定在周日礼拜。礼拜仪式除牧师外，其他人对信徒不能进行祝福。
礼拜的一般程序：
1、唱诗班唱“肃静歌”《主在圣殿中》；
2、主领人宣召，通常是诵读《诗篇》中的一段；
3、齐唱赞美诗一首；
4、齐诵《主祷文》；
5、共诵启应经文，一般是选读《诗篇》，主领人读一节，全体信徒读一节，循环启应；
6、齐唱赞美诗一首；
7、主领人祈祷；
8、读经，朗读当天讲解的经文；
9、唱诗班献诗，所献赞美诗与当天证道内容相配合；
10、证道，主领人或邀请的人讲道，是礼拜的核心内容；
11、齐唱赞美诗；
12、祝福；
13、唱诗班唱《祝福歌》或《阿们颂》，礼拜结束。
（2）祈祷
是信徒在心灵是与上帝直接对话的一种方式，是信徒对上帝的崇敬、信赖、感激、祈求等情感的自然流露与倾诉。祈祷的对象是上帝或耶稣基督。祈祷的内容因人、因事而异，主要是对上帝的赞颂、感恩、祈求、忏悔、倾诉等。姿式无定式，祈祷不受时间、环境等限制，祷文可长可短，最重要是态度要严肃、诚恳、专心。
（3） 讲道
也称“证道”。礼拜仪式中的一个重要程序。由教牧人员挑选一段《圣经》经文对信徒讲解。讲道的文稿称为“讲章”。
（4） 唱诗
礼拜仪式中的一个程序，配合当天讲道内容，挑选2－3首赞美诗，由全体信徒在讲道前后各齐唱一首，有条件的再由唱诗班奉献一首。个人或集体在平时也可唱赞美诗以抒发情感。
（5） 祝福
礼拜仪式的最后一个程序，常被视为礼拜结束的遣散仪式。由具有圣职的教牧人员向全体会众宣告上帝的祝福。也可对特定对象（新婚人、新生儿等）或活动宣布祝福词。
（6）主祷文
为全体信徒礼拜时共同诵念的经文，是基督教中最常用的经文。源自《新约·马太福音》，是耶稣教导门徒如何祷告而作的示范。（注：主祷文全文——我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿门。）
（7）主 日
即“礼拜日”，基督教对星期日的别称。据《新约》记载：耶稣在安息日前一天（即今星期五）被钉死于十字架；死后第三天复活，即安息日的后一日（即今星期日）复活。基督教据此把星期日称为“主日”，意为“主的日子”。
6、基督教称谓名词
（1）牧师
拉丁文愿意为“牧羊人”，因耶稣自称“牧人”，用“羊群”比喻信徒，故基督教大多教派称具有圣职的教牧人员为“牧师”。负责牧灵工作，管理教会事务，只起“引导”作用，牧师是宗教职业者。
（2）长老
由本教堂平信徒推选的代表，负责管理教会事务，主要源自长老会（加尔文宗）。现有两种：一种是行政长老，专管教会行政事务；另一种是“按手”长老，专事辅佐牧师牧养信徒，现在长老主要是从执事中推选，其职责仅限本堂及所属聚会点，经本省两会同意，也可以牧养教导信徒，主持圣礼。
（3）执事
源自《新约·使徒行传》，原意为“仆役”，是由信徒推选出来帮助办理教会事务的信徒。执事非终身任职，注重服务和关怀工作。
（4）传教士
我国称为“教士”，其主要任务是辅佐牧师传道、管理堂点，牧养教导信徒。也有称教士为布道员、传道员、传教师、传导员等。
（5）传道员
受过一定的神学教育或培训的传道人员，可以讲道及牧养信徒。
（6）信徒
一般是指经过正式“洗礼”的基督教教徒。
（7）慕道友
初入教会学习，未经“洗礼”的信教群众。
（8）同工
基督教教牧人员之间的互相称呼。
（9）同道
基督教信徒之间的互相称呼。
（10）兄弟
基督教男信徒之间的互相称呼。
（11）姊妹
基督教女信徒之间的互相称呼。
7、基督教会
教会是基督教的基本组织，是基督教举行宗教仪式和信徒进行宗教活动的场所。教会具有两个特征：一是“圣”，意指教会是属神的，是圣洁的。二是“公”，意指天下信仰耶稣基督的人都属一个教会，不应分类，互相歧视。教会分有形教会和无形教会。有形教会是现实世界中的教会组织，无形教会是指过去、现在和将来全部“得救真信徒的总体”，是永远存在的。教会大体分为主教制、长老制、公理制三种体制。
