经文:《出埃及记》23：1“不可随伙布散谣言、不可与恶人连手妄作见证。”

        很多关注城北堂的人都知道，在2015年到2016年间，城北堂建筑曾因地基下沉停止使用进行修整。可是，有一次我在外面聊天，说到自己在城北堂服事的时候，有位弟兄就很惊讶的看着我说“城北堂不是垮了吗？”

         What？垮了……？

         这太让我震惊了！

         虽然城北堂经历了户外的崇拜和在写字楼的崇拜，但何至于垮掉？而且如今我们也早已回归教堂。

         这，就是谣言。

        为什么城北堂只是地基下沉却在传讲链条的终端变成了垮掉呢？而且这个言论发出的地点距离城北堂物理距离不到8公里！

 

一、什么是谣言？

         希伯来文中“谣言”的“谣”字与诗篇35：17的“残害”，“毁坏”、“蹂躏”是同源字，在希伯来原文中“谣”字是一个名词，简意就是虚空、虚假、不真实。把“不可随伙布散谣言、不可与恶人连手妄作见证”直接翻译过来就是不可散播虚假的传言，不可把你的手放在恶人那里妄作见证。

        我们生活中，谣言是指缺乏事实基础或真假参半，具有一定的目的指向性的言论。

        圣经中就有一个关于谣言的例子（约21；15-17）：在耶稣三次问彼得爱主之心的时候，彼得的回答都是“主啊，你知道我爱你”，接着耶稣就几番的嘱咐他喂养羊群，甚至还预言彼得将为主殉道。耶稣问完以后，彼得转身过来看见约翰，就问耶稣“主啊，这人将来如何？”耶稣对彼得说“我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我吧。”他们的这番对话在教会中流传，出现了以下版本，就是“那门徒不死”，意思是说耶稣说约翰不会死。约翰福音的作者就是约翰本人，紧接着他就在经文补充说“其实耶稣不是说他不死，乃是说我若要他等到我来的时候，与你何干？”

       彼得是真心关心约翰的将来吗？他无非是出于好奇和八卦心态。他想问耶稣“你说我以后会怎样怎样，约翰呢？耶稣你最爱的这个门徒，他会做的比我多比我少？也会殉道吗？”结果遭到了耶稣的责备，约翰将来怎样，不关你的事，就是我让他活到我将来再来那一天，也不关你的事，你只管专心跟从我。耶稣这话当然只是一个比方，不是说约翰会活到那一天，事实上，约翰虽然没有殉道，在拔摩海岛寿终安息，但并不是特别长寿。这个事件中，不仅仅彼得八卦了，当时教会中的其他信徒也是如此。经文23节说到：“于是这话传在弟兄中间，说那门徒不死”。他们中间一定有人把耶稣和彼得之间的对话传来传去，结果传错了，扭曲了耶稣的原意，就像今天关于城北堂的传言一样。约翰在经文中特意的澄清说明一下，可能也是当时受到了这个谣言巨大的困扰。我们试着想一下，谣言中，约翰成了长生不老的人，那么，这会让多少人不安啊？甚至会有人觉得耶稣不公平的想法（我也爱主，热心主工，可是耶稣最爱他就让他不死么？）

         在我们的生活中，最常看到谣言传播的途径就是网络，有些谣言是为了制造事端，也有些是为了经济目的，还有一些纯粹是为了博眼球。通过微信，qq，微博等等疯狂的转发而呈爆炸式传播。而且现在网络谣言的标题多采用一些怂恿人们转发分享的形式，如“你必须要知道的”、“快告诉你的家人”；甚至利用道德绑架，如“如果你爱你的家人/朋友，就转”、“是中国人就转”等；更有甚者采用咒诅，如“看完如果不转，就……”，还有利用人们的好奇心理“立刻就删，不看你会后悔”等等。谣言内容涉及人们最关心的问题展开，包括社会安全、食品卫生、生活常识、公众人物、儿童保护、国际关系等等。这样的谣言让我们生活在惶恐不安当中，并且在这一场场的喧嚣当中情绪一次次被利用。

         那么，谣言为什么会这样畅销呢？

         因为谣言的市场一直都是供需两旺的。提供谣言方获得点击率，获得关注度，成为人群中的话题中心。需求谣言方也达到了自身各种目的。而且人们接受谣言不付成本，传播谣也言勿需代价，但凭两片耳朵，一扇薄唇，便可欣然领受，复又鼓噪开来，悦人悦己，高潮迭起，实乃天下头号美事，能不畅快乎?

        谣言何以予人快感，让人兴奋?其与谣言内容的“色香俱全”不无关系。“传舌人的言语，如同美食深入人的心腹。”（箴18:8）大凡事涉男女关系、职场沉浮一类的谣言，最合人脾胃，也最为让人亢奋。此等莫须有的故事，发轫于难于考证的源头，泛滥于好事者的长舌，经添油加醋，百般润色，待再度示人时，已变得活灵活现，精彩纷呈。     

 

二、谣言的危害

       “作假见证陷害邻舍的、就是大槌、是利刀、是快箭。”(箴25:18)谣言是看不见的“刀剑”。

        最早造谣的是古蛇，蛇只在上帝的一句话之中改变一两个字，可是，这句话便从量到质完全都变了，成为一句谣言，更成为了罪的根源，使人与人之间，人与上帝之间，人与自然之间的关系都受到了严重破坏。所以，我们无意传舌的一句话可能造成别人巨大的伤害。

         路加福音17章1-2节中，耶稣又对门徒说：“绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！”马可福音9章42节中也说：“凡使这信我的一个小子跌倒的、倒不如把大磨石拴在这人的颈项上、扔在海里。”绊倒人、使人跌倒有很多种方式，谣言就是其中的一种。有可能听到教会的某些谣言后，有的人选择不问清楚带着疑惑默默离开教会甚至离开上帝的面，有的人选择私底下加上自己情感倾向的传讲，有的人选择用观望的心态留在教会，不论有多少人积极的帮助辟谣，最终这谣言还是使人使教会受到伤害。并且谣言不仅仅使别人受到伤害，也会使自己受到伤害，因为传讲谣言使自己落入假见证的陷阱，却还浑然不知。

 

三、如何面对谣言？

        每一天，我们只要面对手机或者电视机就有铺天盖地的各种消息，基督徒该如何面对这些，做到训诫当中的“不可随伙布散谣言”？

1、守住诫命

       《出埃及记》23章1节的前半句告诉我们“不可随伙布散谣言”。谣言并不是今天才有的一个新词。自从创世以来，魔鬼要使人落入他网罗的工作就从未停止过，他喜欢利用人们的这些喜爱传舌、好听隐私的心理，去中伤、欺骗，使人不知不觉就被看不见的绳索捆绑了。你口中的言语有能力给他人心灵带来生机，也能将人推向绝望，可以建造人，也可以拆毁人，能够增加他对上帝的信心，也能将人推向远离上帝的境地。魔鬼假借我们的嘴成为看不见的刀剑，替他挑拨离间。

       《十诫》第九条的精义在于一方面我们要消极的不要去乱说不实在的话，败坏别人的名声；另一方面是要积极地去维护别人的名誉，特别是在言语方面。第九诫的重点在于别人的名誉!假如表面上你好像并没说谎话谣言，但你缺乏爱心，没有维护好别人的好名誉，却也是违背了这条诫命。利未记19章16节中说：“不可在民中往来搬弄是非．也不可与邻舍为敌、置之于死．〔原文作流他的血〕我是耶和华。”

2、守住公义

       《出埃及记》23：1的下半节经文说到“不可与恶人连手妄作见证”。“随伙”、“连手”这两个词就很清晰的告诉我们，我们往往轻信谣言，把谣言当成事实去传播，这样“妄作见证”就等同于与恶人联手作恶。在《路加福音》23章12节中彼拉多和希律联手迫害耶稣就是典型的例子。多数人不见得就是对的，历史事实告诉我们，如果盲目地不做判断就跟从，我们就会很容易被欺骗、煽动和操控，从而闲言闲语、毁谤中伤、作假见证，会破坏教会，破坏家庭，妨碍合作，说长道短，制造纷争……等等。

         社会学家奥尔波特在1947年总结出了一个谣言公式：谣言的杀伤力=信息的重要度×信息的不透明度。后来传播学研究者克罗斯和将谣言公式完善为：谣言=（事件）的重要性×事件模糊性/公众批判能力。这个公式说明谣言的能量有多大，既取决于真实信息的透明程度，也取决于受众的判断水平。

        前一阵子看到网络流传一条微信，说已经退休的朋友们，带上退休证，医保卡，身份证到街道办事处去登记，填两张表就能每个月返还70元一个月的补贴到医保卡里面，不去登记就不发。对于退休福利这种与切身利益相关的政策信息，退休的弟兄姐妹们可能一时难以辨明内容真假，也对网络谣言没有概念，认为这个是政府发出来的，于是出于关心就向周围的人转发这条信息，弄得很多老年弟兄姐妹跑了很多冤枉路。可是，在传发这个信息之前，你有没有问过自己：“我为什么要传这个信息呢？我转发出来的消息有向街道办事处咨询过吗？我对自己的转发能够负责吗？”

         虽然很多时候，我们不是假消息的制造者，可是我们的所谓“紧急转发”却成了假消息的帮助传播者。也许一个人只发给了5个朋友，可是这个人的5个朋友有可能就分享给了50个朋友，接下来可能传给500个人甚至更多，这假消息的翅膀可不就是你我一点点装上去的？就像南美洲亚马逊流域那只小小的蝴蝶，只是轻轻煽动了几下翅膀，却引起了两周后美国德克萨斯州的一场龙卷风！

        “流丸止于瓯臾，谣言止于智者”，不传播谣言，斩断谣言的翅膀，让它止于你处，守住在上帝面前的公义，记住上帝警戒我们不要随众行恶，总要站在公义这边。

   3、守住口舌

        “多言多语难免有过，禁止嘴唇是有智慧。”（箴10：19）听来的消息，不一定真确，在未证实之前请不要乱传，即使谎言不是由你发出，但如果你把它告诉别人，你就难辞其咎。实在不得不说的时候可以说：“我听说有这事或者那事，但不知道是否可靠。”

        《以弗所书》4章29节中说： “污秽的言语、一句不可出口、只要随事说造就人的好话、叫听见的人得益处。”我们传讲话语要满有正直、不带偏见、不附带个人愿望、不加以想象发挥。

        有些弟兄姊妹传福音的时候很喜欢讲哪一些名人是基督徒，以为越多名人、红星、学者教授信耶稣，基督教就越有“见证”，上帝也越光彩，传福音自然就越有果效，彷佛上帝要靠人来为祂撑腰贴彩，传来传去，假见证也就在这个当中应运而生。

          亲爱的弟兄姐妹们，我们不要太过在乎科学家、明星、历史名人他们信与不信，我们信的不是凭空捏造出来的上帝，我们信的是真实存在的上帝，我们来到上帝面前一定会自己亲身经历过主恩美妙的滋味，感受到丰富的恩典、救赎、慈爱，他让我们亲眼看到了他的奇妙大能，我们亲自经历的，难道不比名人信或不信的传言更靠谱吗？

4、守住耳朵

         有些会使人跌倒的话语，我们不仅自己不听，也要阻止别人听。言语关系生死祸福，我们一定要把握好尺度，用神的话去衡量所听的话是否标准，是否合乎上帝的道，是否合乎主的标准。

        面对谣言，“我如聋子不听，像哑巴不开口。我如不听见的人，口中没有回话。”（诗38：13－14）我们不能把自己的耳朵当做垃圾桶，让不洁净的东西倒进来。

         但是，避免听谣言和传谣言，不等于我们不要关心我们的弟兄姐妹，圣经是要求我们要彼此关心互相帮助，《腓立比书》2章4节中说：“各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事”。然而，是出于关怀和爱心的关注，还是出于好奇或八卦，就需要我们好好辨别了。

        在当今时代中，谣言已经变得无处不在。环境不可改变，但是我们面对谣言的态度可以帮助我们来胜过谣言可能带来的后果。面对谣言，我们要谨守诫命，谨守上帝的公义，谨守自己的口舌，谨守自己的耳朵。