上周四是感恩节，也有很多人将11月份称为感恩月，这一个月以来很多弟兄姐妹都收到了同时也分享了很多感恩节的祝福。

        感恩节跳不开的主题就是感恩，在《撒母耳记下》7章当中的大卫有一段感恩祷告很值得我们好好揣摩。这一段祷告词在《历代志上》17章也有记载，可以说是历史书中所记载的大卫最著名的一次祷告，因为这个感恩是发自大卫美好的善良的心。

        大卫不仅仅是个很会打仗的将军，而且是很会祷告的属灵伟人，他在各种境遇下都曾向上帝感恩。无论是在责难时，受管教时，还是在逃亡的苦难当中，他都感恩。那么，《撒母耳记下》这段经文中大卫是在什么样的情境里面来献上感恩的呢？我们要从他学习到什么样的功课呢?

一、顺服的感恩——不再纠结于自己善意的心愿不能达成，检点自己认为善意美好心愿后面隐藏的心思

        在《撒母耳记下》7：1-17中记载：大卫在国家安定之时，看到自己住在香柏木建成的宫殿之中，想到了约柜还在简陋的帐幕里，于是起意想为上帝建一座圣殿。但是，上帝藉先知拿单口中回馈的信息却是不要大卫为他建立圣殿。可想而知，大卫当时会有多么大的失望。在旧约时代的人心中，上帝的圣殿是何等伟大，为上帝建造圣殿是何等荣耀的一件事情啊，大卫王已经身居以色列最高位，他有能力也有实力建殿，而且，更重要的是，他还有份热心，他是真的十分爱慕上帝的约柜和圣殿的。如此一腔热血，等来的却是一瓢冰凉的冷水：“耶和华如此说：‘你岂可建造殿宇给我居住呢？’”但是，大卫在他的祷告中却完全没有跟上帝抱怨，而是深深地感谢神。这该需要多大的顺服之心啊？试想，我们能做到么？很多时候，我们只喜欢做我们喜欢的事，却并不理会是不是上帝要我去做的。大卫对上帝所起的意念是很好的，却不是上帝要他做的。大卫献议虽好，上帝未允许，却应许大卫的后裔永远的蒙福，这或许就是上帝在人身上引导的方法，要在你的身上成就更大的旨意。

       大卫后来在告诉自己的爱子所罗门为什么上帝不准许他建殿的时候说道“自己是一个战士，留了多人的血……”这说明他在后面还是非常认真地思考了自己为什么不能为上帝建圣殿的原因。

       所以，如果我们的每一项心意都是为着成就上帝美好的旨意，学会从需要者的角度来看问题，我们的信仰将会成熟很多。有时候，顺服上帝的“不许”和遵行上帝的“允许”一样不简单。

二、谦卑的感恩——自己的渺小和上帝伟大的对比

   1、自己的渺小：

        大卫在得知自己建圣殿的想法被拒绝，又从先知拿单口中得到了上帝预备了更大的恩典，而后，大卫连问三个问题，用到“主耶和华”这个词超过十次，却用“你的仆人”称自己超过十次。大卫果真如自己口中所说的那么渺小么？

        在《撒母耳记》中回看大卫这一生的轨迹，当他做牧童的时候，他就是被父亲所遗忘的孩子。

        撒母耳先知到了大卫的爸爸耶西家里，在耶西众子中要膏立一个作以色列的王，耶西叫所有的儿子从撒母耳面前走过，要看看上帝拣选哪一个孩子。撒母耳也有自己的私心判断，他眼见耶西的儿子以利押，就在心里说“耶和华的受膏者必定在自己面前了”，因为他根据自己的肉眼判断觉得以利押容貌和身材都符合自己的心意。他们弟兄挨个从撒母耳眼前走过，奇怪的是，上帝并没有感动撒母耳。所以撒母耳疑惑地问耶西“你的儿子都在这里吗？”这个时候耶西才回答说“还有个小的，现在放羊”。所以，大卫是被爸爸忘记了的那个儿子。可是上帝偏偏拣选了他。他感受到了从弟兄中最小的提拔到国中最高位的经历，所以，即使后来他位高了也不忘神的恩典。

        试想一下我们自己，我们是在怎样的境地里面被上帝所拣选的呢？我们还能想起最初来到上帝面前时感受到的恩典吗？毫不夸张的说，每一位弟兄姐妹刚刚来到上帝面前的时候是最能够对恩典马上做出回应的，可是当我们得救，常在主的救恩当中行走的时候，我们感受恩典的能力就下降了。心理学里面有一个词语叫做“感觉阈限”，是一个用于测量感觉系统感受性大小的指标。比如有些老人家听力不好，声音太小他就听不见，如果想要引起她对声音的感觉，就要提高分贝很大声音跟他说话，这说明这些老人的听觉感觉阈限是很高的；而有些小朋友，耳朵相当的灵敏，甚至可以远距离听到并分辨出一些声音细节，这说明他们的感觉阈限很低。而感受器在刺激物的连续作用下感受性提高或者降低的现象叫做感觉适应。比如我们刚走进一个美丽的花园，觉得花香味可真是美好，可是在里面呆的时间久了，感觉已经适应，每一刻嗅觉感受到的都是满满的花香，以至于我们一点儿都不觉得自己闻到了香味，闻到了也觉得很平常并不稀奇了。那么，当我们成为上帝的儿女，每天行走在恩典当中的时候，是否我们对恩典的感受阈限升高，感受性降低了？以至于把恩典视为应该有的事，就像在《出埃及记》中，以色列人常常蒙神恩，但把恩典视为平常，藐视施恩神，吗哪吃烦了，留恋埃及的肉锅，心中悖逆神，导致多少人因埋怨倒毙在旷野，失去了神的恩典？

       我们应时刻记着“凡事感恩”。试问，我们在做了多年基督徒后，对恩典的要求是不是越来越多、越来越高？达不到我们内心的恩典标准那就是上帝你离弃了我，慢慢的，我们内心的恩典标准替代了上帝的恩典标准，而全然不再留意自己曾经的卑微。谦卑的人更容易满足，更觉得上帝的恩典又大又多，所以常常感恩的人也往往是那些谦卑的人。

   2、上帝的大能：

        假若我们听到先知这么告诉我们，上帝如此如此说，让你的后裔永远做王，我们能说出的唯一叹词估计也就是“哇哦”了，就像诗篇131中所说“我们好像做梦的人”。是啊，这是何等的让人觉得不可思议？大卫说“这岂是人所常遇的事吗？”大卫得知这个信息后，马上来到神面前追述承认自己渺小，同时，却多次提及上帝的伟大：“你行这大事”“你本为大”“又在你赎出来的民面前行大而可畏的事”“显出你的大名”“愿人永远尊你的名为大”，在他心中，上帝的地位是可想而知的。

三、大胆的求恩——祈祷要抓住神的应许

       上帝是守约的上帝，信实的上帝从来没有出尔反尔过，而是以恩典和诚实一再地拯救大卫，在大卫被扫罗追讨的生涯中，大卫对上帝的恩典是有清楚的认识的。大卫在这里祷告的时候就是牢牢的抓住上帝的应许，他知道上帝的信实，知道上帝的怜悯，甚至他已经预知了自己的后裔将有要被上帝管教的，他依然为着这个应许而继续的祷告。我们为父为母的心都是很脆弱的，刚刚生完孩子的时候，新手妈妈们经常会被冠以一个词“玻璃心妈妈”，那就是孩子的一点点难处，一点点哭声都可以让我们心碎了，恨不得要为孩子们横扫一切的障碍。但是大卫没有这样，他知道上帝的管教就是慈爱的表现，所以他一点儿都没有求上帝一定要如他自己一样的爱他的后裔，他的重点根本就不在这个上面。有一首歌叫做《神的应许》，歌词很好，告诉我们，什么是上帝的应许。大卫说因着上帝的应许“所以仆人向你大胆祈祷”，我们在祷告的功课中也可以学习大卫，我们知道上帝在圣经中对我们的应许，所以我们祷告也要像大卫一样，抓住神的应许，大胆地求得恩典。

 

       求神使我们能够像大卫那样，将自己看得小一些，将上帝的恩典看得大一些，又在身处高位的时候不忘记自己曾经是卑微的，是上帝恩典才以至于我们今天得到美好的救恩，便会常常数算上帝在我们身上的作为，也必会时常的发出充满感谢的祷告。