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第二节 基督的代死
添加时间:2015-11-2 11:04:26 出处:城北堂 作者:城北堂 点击:1344

【背诵经文】

      “他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因他(耶稣)受的鞭伤,你们便得医治。”——彼前2:24

       “耶稣说:“我是好牧人,好牧人为羊舍命。”——约10:11

       耶稣基督从天上来到这个世界,并不是为了开宗设教,立言扬名,著书立说。乃是要照着父神的旨意,为我们死在十字架上,舍命作万人的赎价,把我们从撒旦的权势下、世界的压制下、罪恶的操纵下,赎了出来,使人因相信接受他的替死,可以获得永恒的生命。

1、耶稣代死的必要
A、人类的悲惨光景
       自从始祖亚当堕落犯罪以来,罪和死就作了王。人类从此失去了上帝所给予的自由,只能在黑暗中摸索,在罪恶中放荡,在死亡的辖制下过着行尸走肉、毫无盼望的生活。
       人能否以修身养性、修炼得道而得胜罪恶?以成全自我、屈己求全、实现自我之努力而免致死亡吗?纵观古今中外,答案是否定的。无论是宗教家、道德家、伦理家、君王将相或单纯的乡间小民,都在罪恶的操控下——在偏执、自私、污秽、弯曲、悖谬、妥协中无法自救。因此,人只能在劳苦终生、汗流满面的无奈中挣扎,在自义自足的所谓“人定胜天”的傲态中苟延残喘,其结局当然是以死亡为告终,等候上帝公义的审判。
       如此聪明的人类竟然落到如此悲惨的地步,岂不可惜吗!?所以,人需要救恩,才能拥有真实的盼望。
B、上帝的特别恩典
      当人类想玩弄罪恶的时候,结果被罪恶玩弄了生命,在无奈和不知不觉中消耗并度尽自己的年日,不禁喟然悲叹:“生之为何,死归何处!?”。
      上帝看见我们的困苦,听见我们的哀声(参看出3:7-8),及时差他的独生子耶稣降世为人,要拯救我们脱离诸般的凶恶,把我们带进永恒的国度里。“因为罪的工价乃是死,唯有上帝的恩赐,在我们主耶稣基督里,乃是永生”(罗6:23)。
      是的,依据上帝的公义,犯罪的人应当尝尽罪恶的苦果,承受罪的刑罚——沉沦灭亡。然而,上帝本着自己慈爱和怜悯的心肠,为我们施行了拯救。
       上帝的慈爱和公义绝对不能互相抵触,为了满足自己的公义,彰显自己的丰盛慈爱,他才差遣耶稣来到世界,道成了肉身,亲身担当人的罪恶,情愿替罪人在十字架上受刑罚,以此满足了上帝公义的要求,同时,也彰显了上帝的慈爱性情(参看约壹4:9;罗5:8),为人类铺开了一条赦罪蒙恩的康庄大道(参看来10:19-20)。
       耶稣基督在十字架上受死是上帝公义与慈爱的交融;是生命与死亡的更替;是短暂与永恒的会合;是得救与沉沦的分界;羞辱与荣耀的替代。
      圣经说:“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,上帝的爱就在此向我们显明了。”(罗5:8)。

      由此可见,人只有通过耶稣基督并他钉十字架所成就的救恩得到救赎,享受上帝在创世以前为人预备的丰盛殊恩。


2、耶稣代死的实际
      耶稣基督惨死在十字架上,不是历史的偶然事件,更不是英雄主义的壮举,乃是上帝拯救世人、恩待世人之旨意的成就。
       十字架上的耶稣高声宣告说:“成了!”(参看约19:30),就是向人类宣告上帝救赎恩典的成就。
      耶稣本是生命的源头和主宰(参看约1:4),却乐意甘心地为我们舍命,自愿为人人尝死味;耶稣本是无罪的义者(参看徒7:52),却为我们成为罪身的形状,成为我们的替罪羔羊(参看约1:29),亲身担当我们的罪孽(参看赛53:4-6)。
       耶稣为了拯救我们,甘愿死于非命——被钉在十字架上死。耶稣的死完全是义代替不义,无罪代替有罪的,诚然是为我们的罪而被钉死的。面对如此严峻而壮烈的事实,难道你还能无动于衷吗?!如果你忽略这么大的救恩 ,又怎能逃罪呢(参看来2:1-4)!
       耶稣基督被钉死在十字架上,并非邪恶势力的暂时得胜,乃是出于上帝既定的旨意成全(参看约19:10-11;加1:4)。是上帝使我们众人的罪孽都归到他的身上(参看赛53:6),让他头戴荆棘冠冕,遍体鳞伤地悬挂在那最残酷、最无情的刑具上——十字架上,为我们人人尝尽了罪恶的苦杯。
      耶稣宁愿忍受被天父离弃的痛苦(这是预示地狱的情形),接受人间最苛刻的讽刺和嘲弄,承受撕心裂肺的煎熬,直到他把自己的灵魂交付给天父的时刻。如此悲壮的一幕,正是上帝的独生子耶稣基督为我们受刑罚的真实记录。
请问,你的感受如何呢?!
      我们还可以从耶稣基督钉十字架所发生的一切事实上,确认他被钉死的非凡功效。
当耶稣钉在十字架上时,正是午正时分(烈日当空),瞬息之间,天黑地暗;日月无光;地动山摇;坟墓裂开;圣殿里那隔开至圣所的幔子竟然裂成两半(参看太27:51;可15:33、38;路23:44),连那行刑官百夫长目睹这惨绝人寰、惊心动魄的一幕,都不由自主地脱口赞叹:“这真是一个义人!”(参路23:47)。就是那些聚集观看的群众,见了这所成的大事,也都捶着胸回去了(路23:48)。如此有目共睹的惨境奇迹,难道能是神话故事的杜撰之言吗?绝对不是!
       耶稣基督就是上帝在人类历史中最完美、最伟大的启示、最成功的壮举——透过人的悖逆作为直接成就了创世以来所要成就奇妙的救恩。

3、耶稣代死的果效
       既然耶稣基督受死的景象活画在我们众人的面前(参看加3:1),那么,我们就应当摈弃各样迷惑我们的成见,聆听圣经的教训,敞开自己的心扉接受耶稣基督,好叫耶稣替我们死在十字架的奇妙事迹,与我们发生生命的关联,使我们深知他为我们而死的意义和果效。
       耶稣代死的果效究竟有那些,在此不妨综述如下:
1、使人回转,归向上帝(参看弗1:7;启1:5-6;5:9等)。
2、使罪得救,亲近上帝(参看亚13:1;西1:14;弗2:13;罗5:11等)。
3、使人称义,活出基督(参看彼前2:24;加2:20-21;腓1:21等)。
4、使人安息,敬爱上帝(参看弗2:15;西1:20;约壹4:9-13等)。
5、使人更新,奔走天路(参看林后4:16;5:17;来10:20等)。
6、使人自由,得胜魔鬼(参看约8:36;加5:1;来2:14等)。


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