1、人堕落的事实
人住在上帝特别为他们（亚当和夏娃）预备的伊甸园里，享受上帝为他们所预备的一切。上帝在赋予人类享受的同时，也赐给人一条蕴含自由的禁令即吩咐他们不可吃园中那棵分别善恶树上的果子。
上帝发表这条禁令的目的和意义并非出自专制的权威，乃是给人有充分的自由，叫人以上帝本身的话语为辨别是非善恶的准则。使人在听从上帝的话语时，可以尽情享受上帝所赋予的真正自由和永恒祝福。因上帝的本身和上帝所说的话都是永恒的，都是美好的祝福，都是真正的自由……。
非常可惜，人类的始祖因为想设立自我的权威和法则，与魔鬼一拍即合，走了魔鬼堕落的路线。他们蓄意吃了禁果即运用上帝所给的权利去抗拒上帝本身的权威，企图设立自己的权威，结果成了悖逆犯罪之子。
已经犯罪堕落的人，在上帝的寻找过程中，想方设法逃避面对上帝。当上帝呼唤他们的时候（上帝的呼唤其实是给人又一次可以运用自由的机会），犯罪堕落的人不但不思悔改，反而彼此推卸罪责，结果在上帝的审判中，被逐出伊甸园，承受终身汗流满面、劳碌痛苦、危机四伏的咒诅。从此以后，人真正地与生命的源头（上帝）隔绝开来。
这个背叛的事实，就是人类堕落的开始，难道今天的世人不也是如此吗？（参看创世记第三章）。
2、人远离上帝的光景
自从始祖犯罪后，罪就进入了世界，死也临到了众人（参罗5:12-14）。 罪在世界犹如长江决堤后咆哮的洪流，肆意地吞噬淫役着人性的尊严和生命的荣耀，诚如使徒保罗所说的：“因为世人都犯了罪，亏缺了 上帝的荣耀”（罗3:23）。
人类在罪恶中不由自主地浮沉而无法自拔，只能在无可奈何中受罪之王、死之王的辖制，在远离上帝的绝望、痛苦中呻吟。行事为人自然“随从今世的风俗”、“顺从空中掌权者的首领——邪灵”、“放纵肉体的私欲”，至终成为“可怒之子”（参弗2:1-3），“与上帝为敌”（参罗5:10）。
“你们这些淫乱［淫乱的人原文作淫妇］的人哪，岂不知与世俗为友，就是与上帝为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与上帝为敌了”（雅4：4）。
人类上帝为敌，就落在彷徨不可终日的艰辛中生活，带着悲怜、哀叹、无望、疲倦、痛苦、忧愤、流离、孤独、绝情的无奈，度尽自己短暂的岁月。何等的可悲、可叹、可怜。
3、人远离上帝的结局
罪在哪里，哪里就有咒诅和审判；罪在哪里，哪里就有败坏和死亡的辖制；罪在哪里，哪里就没有自我的价值肯定和真正的自由。
人既然在罪中活着，就无法与圣洁的上帝和好，也无法与生命的源头——上帝联合，只能在充满悲叹的生命中和在贪图罪中之乐的生活中断送自己，埋葬自己，等候死亡的来临，直走向沉沦、灭亡——永死的归程。
“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”（罗3：23） 上帝说：“按着定命，人人都有一死，死后且有审判（永远的灭亡）”（来9：27；参启20：7-15）。
人类因此就无救绝望了吗？！不！虽然我们远离了上帝，但上帝还是顾念我们。 “因为上帝差他的儿子降世，不是要定世人的罪（注：或作“审判世人”。下同），乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信上帝独生子的名。”（约3：17-18）
