读经“四入”法 |
| 添加时间：2015-7-20 10:17:04 出处：城北堂 作者：城北堂 点击：1322 |
最近，刘传道在给我们崖屋教会修理钢琴时，介绍了他的读经“四入”法，让我们在旁的弟兄姊妹受益匪浅，我将它认真仔细地记录整理出来,与大家共同分享。
几年前，自己初信之时,为了尽快统览圣经，只注重速度而忽视深度，走马观花，浮光掠影，对圣经内容囫囵吞枣，恨不得一夜读完新旧两约66卷，结果，阅读多，消化少，吸收更是寥寥。伴随经历的增多，灵命的长进，读经渐入敬虔追求，放慢速度，逐步进深，重在消化吸收,促进灵命增长，从阅读到领悟,形成自己的“入文、入境、入神、入化”的“四入”读经方法。
入文 进入圣经文字的内涵。不仅辨形、正音、认清字，而且深入字意，尤要发觉字的妙用和特旨。字意是承载精意的工具，不辨字意怎能明白精意？
入境 进入圣经所载信息中的背景、场境、意境、人物心境，犹如身临其境。读经时不要急于引发“灵意”，而是要根据当时背景，理解和体会经文中“那时、那地、那人”的真实意义，然后再来寻求圣经在今天对我们所说的话。同时，发挥合理的想象力，把圣经文字还原为特定场景，便于理解和记忆。
如读《创世记》，夏娃被上帝领到亚当跟前时，亚当脱口而出：“这是我骨中的骨，肉中的肉。”这难道不是爱情诗中的千古绝唱吗？语短意长，情贯天地，当时亚当的心境是何等的激动啊，因为这可是天父为他“量身定造”的配偶啊！
再如:读《诗篇》“耶和华是我的牧者”时，在你眼前展现的必是美奂绝妙的意境，比苏东坡的词——“照野弥弥浅浪……我欲醉眠芳草”更醉人。置身此境，在一片嫩绿的草地上,一群小羊在潺潺流水的溪边享受牧人的带领照顾，那是何等美妙的事！
入神 通过思考经文，悟透神蕴藏其中的旨意、心意、精意，但不望文生义，不断章取义，不偏执，不极端，不钻牛角尖，不死板教条绊倒人。避免“字句叫人死”,享受“精意(圣灵)叫人活。”
例如：主耶稣说：“不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；有人强逼你走一里路，你就同他走二里。”（太5∶39－41）这三节经文一般人实在接受不了，因为怕把自己的脸被人打肿了。后来，发现耶稣在钉十字架前，有人打他的脸，可主耶稣也没转过来给人再打，而是反问：“你为什么打我？”（参约18∶23）可见，上面的经文不能仅按字面解释。而是要明白其精意，在人际关系的处理上，当以善胜恶，不能以恶报恶。
入化 把又真又活的神的道，化为自己的生命，活出基督的样式，绽放神的荣耀。读圣经不单是为了增加知识，更是为了让圣言内化为我们的生命。早年读《马太福音》5章44节：“要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。”我当时觉得自己这一辈子无论如何都做不到。然而，今年春节前发生的一件事，让我感到神的话语成为了我的力量。腊月二十九，我们一起回老家刘集，穿过人山人海的李店街，车速简直比地上蚂蚁爬行还慢，有一人把脚尖往轮胎边上一伸，粘个灰印，大喊轧着他了。我给他说好话赔不是，但他死活非要赔偿500元医疗费不可。无奈，我拨通110，民警赶到现场，要拉他去医院鉴定，他死活不去，咬定要私了。民警明白是怎么回事了，就掏出手铐，要以敲诈罪处理他。这时，我来不及多想什么，急忙拦着民警说，谢谢你依法主持公道。可是，敲诈未遂和敲诈不能等同，更重要的是快过年了，如果拘留他，他的全家老少怎能过上安心年？咱们以和为好，严加批评，责其改过就够了。民警采纳了我的建议，饶恕一个企图讹诈的人，在场的人的眼光都有些不解，但我自认为这一次我做到了原以为一辈子都做不到的事——“爱仇敌”，我平时“吃”下的灵粮化为了生命，呈现在生活之中，我很感恩！
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