为了帮助基督徒灵修时间的读经，下列建议值得参考：

       我们读经应当格外重视圣经中的什么呢?这里提出五方面：

       (一)凡圣经多次重复的题目，如正直、公义、怜悯。

       (二)凡我们自己认为没有多大意义的题目，如感谢。

       (三)某题目在圣经中首次提到的经节，如出埃及记三十五章三十一节是圣经初次论到圣灵。

       (四)凡圣经格外强调的话，如主耶稣有时说，我实实在在地告诉你们。

       (五)凡在圣经中成为标准或典型的人物和章节，如大卫为帝王的典型，所罗门为智慧的典型，押沙龙为虚荣的典型，哥林多前书十三章为爱的标准。

       六十六卷书名和次序应当背熟，以便随时翻阅。有人还记不得旧约是三十九卷，新约是二十七卷。其实，这并不难记，三九不就是二十七吗?三十九加二十七就是六十六。

       吗哪是要每天去拾取的，到第二天就会坏掉了。圣经也要每天读。读圣经要有规定时间。时间以清晨为宜，晚上再读之更好。希望大家每天善用个人灵修时间，养成很好的生活规律。

       读圣经不要贪多，要精读细读。象赶任务那样规定每年或每半年读完全部圣经一遍，并无太多好处。只要我们不忽略让全部圣经说话的原则，有时读了一节半节，甚至三数字，即可安心等待，主就会给我们足够一天受用的粮食。

       清早读圣经犹如接读神给他孩子的一封家信，可不必用任何参考书。

       我们可以学习凭圣经意思分段。例如诗篇一百三十九篇共有二十四节，可以分为四段，每段六节。第一段论上帝鉴察人心无所不知。第二段论这位无所不知、鉴察人心的上帝又是无所不在、无法逃避的。第三段论人原本不必设法躲避，应当顺服，因为他是一切的根源。第四段论顺服的真义在于进入上帝自己的爱和恨。这样对经文进行分析，对掌握它的中心是很有帮助的。

       有人问，读圣经时我们怎样才能停止思索?我想停止思索是不对的，是正常清醒的人所做不到的。洛克曾说过这样一句话：“有了神的启示就反对运用理智，犹如有了望远镜，就可以剜掉眼睛了。”我们“要用灵祷告，也要用悟性祷告”，我们“要用灵歌唱，也要用悟性歌唱”(林前十四章十五节)，那么，我们要用灵接受主的话语，也要用悟性接受主的话语。保罗教导我们要“慎思明辨”(二十九节)。“向上帝有热心，但不是按着真知识”(罗十章二节)，并不是保罗所赞许的。

       可是对另外一些弟兄姊妹，我们也不得不提醒，仅仅思索也决不够。面对着上帝的话语，我们要多祷告，多等候，多向主发问，多聆听。

       弟兄姊妹们，圣经是宝藏，它向一切寻求的人开启。

       圣经是世界上一本万古长青的书。现代文明的进展决不会使圣经中永恒的信息过时。科学家发明电灯对人群的贡献是大的，但是没有人由于可用电灯，就在造房子时把窗户省去，因为阳光还是不可或缺的。圣经就是输送阳光的，它永远不会过时，它的真理永远射出万丈光芒。