很多人，包括基督徒在打工世界中很不如意，挫折连连，欧美现在流行 职场神学。

　　职场素来都是基督徒最贴身的处境，而职场更是处处陷阱的地方，是外邦人的世畀。

　　那我们基督徒该周旋在满是诱惑和陷阱的工作场所，而不单打工作做好，更要荣耀主名呢？

　　

　　要成为个个老板争夺的打工皇帝。首先第一件事当然是把工作做好。

　　但是，我看到、听到太多太多弟兄姊妹抱怨，

　　说什么老板是外邦人啦，同事不好啦，工作内容不如意啦，真是这么难？

　　

　　那我们好好一起来认识但以理。打开但以理书，

　　他是帅美又充滿智慧的少年人，他爱神，更深懂神的道，

　　在当初出茅庐时，刚好是生在被掳的时代，

　　他由耶路撒冷被掳去时，他才十多岁，一直到他八十多岁。

　　

　　在他打工的六十多年当中，他经历了5代皇帝，而且是非常受器重的。

　　三个国王分別有犹大国、巴比伦、玛代波斯。为什么他那么受国王争夺？

　　

　　很多人都说他爱神，神爱他嘛，神赐他的，真的吗？

　　

　　弟兄姊妹，当你这样来看的时候，你是不是忘了神赐人一模一样运作的脑？

　　当我们在职场不如意时，除了祷告，有沒有为自己的罪反省？有沒有悔改？

　　

　　我们先来看但以理服事的王是什么样的人，是凶残拜偶像的人。

　　

　　现在沒有一位老板会把职工杀掉了吧，在但以理时代，是会的。

　　他如何在虎口中生存？他身上有什么我们可以学习的榜样？

　　

　　今晚我们分几个角度来看，这也是我们自身的镜子。

　　

　　首先，即第一，但以理追求圣洁。

　　我已跟大家分享多次多次什么是圣洁，就是不追随世俗，专心走在神的旨意中。

　　而神的第一旨意是要我们圣洁，但以理深明神的道，更明白神的旨意。

　　

　　在他初被掳去巴比伦时，当时的尼布甲尼撒王很凶残，但他很喜爱智慧。

　　在考古学家文件中，他是喜爱用活人的心割出来奉献给偶像，但以理的第一位老板是很难服事的。

　　

　　尼布甲尼撒王养育满有智慧的但以理及他的二位朋友，

　　他们住在王宫内，要吃献偶像的食物，如果抗命，随时会被杀头。

　　大家认为他跟他二位追求智慧和圣洁的朋友怕了吗？沒有。看以下经文：

　　

　　《但以理书》 1：4 就是年少没有残疾，相貌俊美，通达各样学问，知识聪明俱备，足能侍立在王宫里的，要教他们迦勒底的文字言语。

　　 1：5 王派定将自己所用的膳和所饮的酒，每日赐他们一分，养他们三年。满了三年，好叫他们在王面前侍立。

　　 1：6 他们中间有犹大族的人，但以理，哈拿尼雅，米沙利，亚撒利雅。

　　 1：8 但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。

　　 1：9 神使但以理在太监长眼前蒙恩惠，受怜悯。

　　

　　但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，是他先立志要圣洁，才蒙神的恩惠，受神的怜悯。

　　

　　弟兄姊妹，换自己来想，如何是你，你会为了保命保职位而妥协吗？

　　现在多少多少基督徒跌倒在世俗的老板之下，职场的诱惑之下，内心又如何会平安？

　　

　　尼布甲尼撒王因爱才，答应了他们的要求。

　　《但以理书》 1：12 求你试试仆人们十天，给我们素菜吃，白水喝，

　　 1：14 委办便允准他们这件事，试看他们十天。

　　 1：15 过了十天，见他们的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。

　　 1：16 于是委办撤去派他们用的膳，饮的酒，给他们素菜吃。

　　

　　但以理坚决要圣洁，只吃素菜，喝清水，委办是当时的太监。在吃方面，王妥协了他。

　　接下来的试探更厉害，王每次进朝论国事前，全要臣民跪在地上拜他。

　　但以理和他的二位朋友，宁被杀头，也不用身拜人。

　　

　　因为身子只是用来拜耶和华真神，当所以人下跪时，只有他三人站直在那。

　　这些事件，早已引起王怀恨在心。有一天，尼布甲尼撒王发了一个梦，

　　这梦关乎很长时代，由当时到末世。（这梦中很多预言，不在今晚主题之内，找机会再跟大家分享）

　　

　　我要说回是的，但以理把凶残的王激怒了。

　　要把他们三人扔进火炉内活活烧死。

　　王的怒气很大，一般的炉火，他谦不夠，

　　要太监们把炉大加大，大的近炉边的人都可以烧死。

　　

　　把他们三人扔进炉之后，神迹出现了。

　　本来是三人在炉中的，现在所有人是看到有四个人在炉火中走来走去。

　　好像炉火丝毫沒有烧伤他们，第四个出现在炉中的人是神。

　　

　　但以理的故事很多，大家有兴趣可以回看但以理书。

　　我们今晚只抽出他在职场中的特质来学习。

　　说到这里，我要帶出的重点是：

　　我们要学习但以理追求圣洁和站稳立场的意志，

　　这是不容各世俗有半丝妥协的，

　　即使因此培上性命。

　　神也因为他这样子的信心，神用神迹来回应了他。

　　

　　弟兄姊妹，你让神看到你在职场上的圣洁了吗？

　　还是你仍在边向神祷告，边挣扎？

　　当老板请你去吃大餐，你敢为了圣洁而拒絕吗？

　　多少人的借口是要交际，要搞好关系，

　　

　　但以理所立的志，是因著信仰的缘故，

　　把神放第一位，神比物质、比王权更重要。

　　

　　但以理的第二大特点：顾己及人

　　《但以理书》1：8 但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。

　　 1：12 求你试试仆人们十天，给我们素菜吃，白水喝，

　　 1：13 然后看看我们的面貌和用王膳那少年人的面貌，就照你所看的待仆人吧。

　　

　　他知道以他的被掳身份，他是不可能拒絕命令的，

　　但他不想太监为难，在凶残的王前保不住头颅，

　　才以提议的态度向太监要求，是要求的态度。

　　要求他向王通传，給十天他试吃素菜，

　　这使他跟太监也好下台。

　　

　　这里可以看出，但以理有爱，他以仆人身份提议，

　　他一方面表达了他的立场，另一方面又体谅別人的难处。

　　他更深谙沟通的艺术。

　　

　　弟兄姊妹，你有这样跟同事相处吗？还是只顾自己？

　　能像但以理一样明白工作是一个扣一个的环节吗？

　　是合作的，不是一个人的，这样才赢的了人心。

　　外邦人的话：得人心，得天下。

　　还是遵照神的吩咐，和睦与人共事？

　　

　　由但以理来看，他立场清晰，能用智慧提出具体建议，

　　更尊重对方，不会因对方是受王的命服事自己的太监而呼喝他，

　　结合以上的态度心态，大大減少了共事人的麻烦。