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今天是
诚信篇
添加时间:2022-4-9 17:31:10 出处:城北堂 作者:城北堂 点击:311

 诚信是中华传统美德的重要内容,也是圣经对我们最重要的教导之一,作为社会主义核心价值观内容之一,更是新时代对我们每个人的要求。

“民不信不立”,诚信是修身之本,创业之基,是人们团结和谐的纽带,是社会有序运行的基础和保障。



诚信是什么?

1、何为诚

“诚者,真实无妄之谓。”(宋·朱熹)诚是一种真实不欺的美德。《中庸》说:“诚者,天之道也。诚之者,人之道也。”诚,是天道;追求诚,是人道。效法天道、追求诚信,这是做基本人的道理。圣经也教导我们要效法耶和华,因为“你要知道耶和华你的神,他是神,是信实的神, 向爱他、守他诚命的人守约,施慈爱直到千代。”


2、何为信?

《说文解字》中说:“人言为信”,所以“你们的话,是,就说是:不是,就说不是:若再多说,就是出于那恶者(或作 ‘是从恶里出来的’)”。( 太5.37 )。“说出真话的,显明公义,作假见证的,显出诡诈。”(箴12:17)

秦末季布用“一诺千金”很好地诠释了何为“人言为信”:季布一向说话算数,信誉很高,当时流传着这样的谚语:“得黄金百斤, 不如得季布一诺。  ”后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿。结果他旧日的朋友不仅仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,使他免遭祸殃。

“信”不仅要求人们说话诚实可靠,而且要求做事也要诚实可靠,即所谓“以实之谓信。”“说谎言的嘴”,固然“为耶和华所憎恶”;但除了要“说出真话”外,还得“行事诚实”,才能“为神所喜悦”。

《说文解字》中还说:“诚,信也。”又说“信,诚也。”所以,“诚”与“信”也是同义等值的概念,他们结合在一起,组成今天我们所熟悉的“诚信”一词。




基督徒怎样做到诚信

 “不可使慈爱、诚实离开你,要系在你颈项上,刻在你心版上。这样,你必在神和世人眼前蒙恩宠,有聪明。”(箴3: 3-4)诚信如此重要,那么究竟如何才能做到诚信呢?

1、言必行,行必果

在《左传》里记载着一个《曾子杀猪》的故事,说的是,曾子的妻子要去集市,他的孩子哭闹着要跟着去。曾子的妻子便哄孩子说:“你回家去吧,我们回来的是给你杀猪。”妻子从集市上回来后,曾子便要去抓猪来杀,他妻子忙阻止:“干什么真杀猪?我不过是跟孩子说着玩的。”曾子却说:“孩子不是跟你说着玩的啊,孩子没有什么区分是非的观念,都是从父母这儿学的。现在你欺骗他,是教他学会欺骗。”这个故事成为了千百年来家庭教育的典范,同时,也是诚信教育的典范。“言必行,行必果”,无关乎对象的年龄大小。

在《约书亚记》中也记载着一个故事:约书亚派两个探子进耶利哥。两名探子遭耶利哥王追捕,被妓女喇合所救,并答应喇合“你若不泄漏我们这件事, 我们情愿替你们死。耶和华将这地赐给我们的时候,我们必以慈爱诚实待你。”约书亚入城后,让两名探子信守诺言,将那救他们的妓女的家人父母和她一切的亲眷都带出来,安置在以色列的营外。“言必行,行必果”,无关乎对象的地位高低。

2. 实事求是。

以事实为依据,以法律为准绳,鹿就是鹿,马就是马,不指鹿为马,对就坚持,错就改正。对自己不隐恶,不推卸责任,不要像亚当,在吃了善恶树上的果子后,被上帝责问时,怪夏娃,甚至怪上帝造了个夏娃来引诱他;对别人不造谣不传谣,是,就说是;不是,就说不是。尼癸狄乌斯有一句名言:“善良的人不应该说假话,聪明的人不应该传假话。”尤其是当下网络环境中,我们更要谨慎自己的言语,不要成为造谣者的帮凶。

 “诚意正心”为修身之本,诚信也是圣经对我们最基本的要求, 我们作为世上的盐与光,更应该一言九鼎,诚以待人,信以行事。



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